Carta De Lisboa

trabalhos, publicados avulso na revista "Gazeta de Portugal", foram depois coligidos em livro, publicado postumamente com o título Prosas Bárbaras. Em 1866, Eça de Queirós terminou a Licenciatura em Direito na Universidade de Coimbra e passou a viver em Lisboa, exercendo a advocacia e o jornalismo. Foi director do periódico O Distrito de Évora e colaborou em publicações periódicas como a Feira da Ladra (1929-1943), A imprensa (1885-1891) e Ribaltas e gambiarras (1881). Porém,…

↠ CAPÍTULO I No Outono de 1875, os Maias decidiram mudar-se para o Ramalhete, a casa de Lisboa. Esta mudança deveu-se ao facto de Carlos se ter tornado um homem e ter uma profissão ativa importante, o que levava a que não quisesse viver na quinta de Santa Olávia, e Afonso, não querendo ficar distante do seu neto, fez o sacrifício de se mudar para a capital. O Ramalhete era um casarão sombrio com um aspeto tristonho de residência eclesiástica que durante muitos anos permanecera desabitada. A casa

oceano Atlântico foram astrolábios, bússolas, quadrantes, balhestilhas, além de outros artefatos como compassos, transferidores e réguas, que serviam para transportar os dados coletados para a superfície do papel, permitindo o aperfeiçoamento das cartas de marear. Some-se a isso a acumulação de conhecimento sobre as correntes marítimas e sobre os sistemas de vento do Atlântico Sul, elemento de ligação entre os quatro continentes. 1012 História, Ciências, Saúde – Manguinhos, Rio de…

recebe o Sr. Bretas e passa a relatar os principais acontecimentos do artista Antonio Francisco Lisboa, O seu pai chamava-se Manoel, homem rico e considerado na época, casou-se com Dona Izabel mulher que antes era sua escrava (pois a escravidão no Brasil ainda predominava), dona Izabel que recebeu a alforria do Senhor Manoel casou-se com Izabel, que após algum tempo teve Antonio Francisco Lisboa, Antonio sempre apegado a mãe demorou certo tempo para na mocidade encontrar um…

periodicidade ao rei e ao superior da Ordem em Lisboa. O objetivo era manter a Corte informada sobre a evolução das obras missionárias. Castro Henriques discorda da denominação desses relatórios chamados “cartas ânuas”. Para a autora, não se trata de uma “epistolografia jesuítica”, são apenas relatórios, cujos objetivos eram “inventariar o acontecido” e prever a evolução futura das ações. (2004, p. 24). Adriano Prosperi confirma o caráter propagandístico dessas cartas e a…

sofre de dores terríveis no ventre. João Francisco está infeliz porque o filho partirá novamente para Lisboa, e o convento dará trabalho a muitos homens. Blimunda foi à missa em jejum e viu que dentro da hóstia também havia a tal nuvem fechada, vontade dos homens... O padre Bartolomeu de Gusmão escreve de Coimbra e diz ter chegado bem, mas agora viera uma nova carta para que seguissem para Lisboa "tão cedo pudessem". Partiram em dois meses, porque o rei vinha a Mafra inaugurar a obra do…

parte da sua adolescência em Lisboa e aí morre de peste. Com quinze anos, vai estudar para a Universidade de Coimbra e, em 1555, obtém a licenciatura em Direito Canónico e o título de Doutor, menção que figurará em diversos frontispícios das suas obras. António Ferreira frequentou a Universidade no auge da influência do humanismo italiano, aquando da realização de traduções e edições da comédia latina e representações escolares destas mesmas obras. Em 1556, volta para Lisboa, onde…

* Patrícia Alexandra Ramalho de Almeida Alves, bolseira da FCT, doutoranda em História e Cultura do Brasil pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa (Clássica), professora dos Ensinos Básico e Secundário do Colégio Manuel Bernardes (Paço do Lumiar/Lisboa) e investigadora do Projecto Resgate no Arquivo Histórico Ultramarino (Lisboa). Retirada no palácio de Queluz e afastada dos assuntos públicos, durante o governo Josefino, a Princesa do Brasil nem sequer fazia parte do Conselho…

no projeto “Governação e carreiras no Estado do Brasil na segunda metade do século XVII: os governadores gerais”, integrante do Núcleo de Estudo e Pesquisa “Impérios Ibéricos no Antigo Regime: política, sociedade e cultura”. cartas régias, cartas patentes e cartas particulares (trocadas entre membros de um lado e outro do Atlântico que não necessariamente possuem modelo como as anteriores). Selecionamos parte da documentação presente nos Documentos históricos 3, sobretudo a…

Bibliografia Kant, Immanuel - Crítica da Razão Pura. Lisboa. Fundação Calouste Gulbenkian.1985 Kant, Immanuel - Prolegómenos a Toda a Metafísica Futura. Lisboa. Edições 70. 1982 Kant, Immanuel - Crítica da Razão Prática. Lisboa. Edições 70.1989 Kant, Immanuel - A Paz Perpétua e Outros Opúsculos. Lisboa. Edições 70.1988 Kant, Immanuel - Os Progressos da Metafísica. Lisboa. Edições 70.1985 Kant, Immanuel - Fundamentação Metafísica dos Costumes. Lisboa. Edições 70. Kant, Immanuel -…