Os Contratualistas

liberdade e a igualdade levam à guerra de todos contra todos em virtude do instinto de auto preservação, o medo da morte. Já o estado de natureza Locke é positivo, contudo, pode chegar a um estado de guerra devido à falta de um juiz imparcial, visto que as pessoas são juízes de suas próprias causas; a partir daí vem a necessidade de um contrato. (HOBBES, SD, Pp. 70-73) (LOCKE, SD, Pp. 36-38). A solução para o estado de guerra de todos contra todos de Hobbes é o contrato social, em que há um soberano com o objetivo de garantir a segurança do povo, buscar a paz e resolver conflitos. Na formação do Estado através desse contrato, cada indivíduo transfere seus direitos (inclusive o direito de resistência) e sua liberdade para o soberano, o leviatã. É um pacto de subordinação. O poder se justifica do povo, portanto emana dele e o soberano é o seu representante e tem obrigações, apesar de que ninguém possui o direito de cobrá-las; o soberano é uma persona fictícia, ou seja, usa as palavras de quem está representando, tem autoridade e liberdade de ação, contudo não é responsável pelas próprias ações e sim os seus súditos. Esse soberano só cai quando perde uma guerra, já que não pode mais oferecer segurança à população. (HOBBES, SD, Pp, 70-71 e 75) Vale ressaltar que o soberano ainda está em estado de natureza, pois não fez o contrato, é fruto dele. E que o povo é seu súdito, não são cidadãos.* Dessa forma, Hobbes tenta oferecer um suporte para a resolução de conflitos…

Breve contexto sobre “O Leviatã” de Thomas Hobbes Hobbes viveu na época do expansionismo marítimo, do desenvolvimento do comércio, do Renascimento cultural e da Reforma Protestante. Portanto, com a expansão marítima, houve uma restruturação do poder monárquico e este foi um dos principais motivos do fortalecimento dos Estados que estavam se formando. Neste contexto, Hobbes escreve o livro “O Leviatã”, discutindo sobre o Poder Soberano, a legitimação deste poder e a criação do Estado…

Capítulo XXVII - “Dos crimes, desculpas e atenuantes” Hobbes inicia o capítulo expondo seu pensamento sobre pecado. Para ele é o desprezo tanto pela lei quanto pela pessoa que fez aquela lei; só sendo pecado executar algo que vá contra essa lei, pois quando se pensa na morte de alguém, ainda não está pecando. Se os pensamentos e movimentos do espírito fossem pecados, seria pecado “ser homem”. Portanto, melhor pecar em espírito do que na prática. A distinção entre crime e pecado…

Nome: Maria Eduarda da Silva Chaves RESUMO DO LIVRO LEVIATÃ Capítulo I: Das sensações Os pensamentos dos homens, segundo Thomas Hobbes, podem ser vistos de forma individual, ou em seu conjunto. Quando analisado de forma individual “é a representação ou aspecto de determinada qualidade ou qualquer outro acidente de um corpo exterior ao nosso, que vulgarmente chamamos objeto”. Este mesmo objeto citado pode atuar sobre os olhos, ouvidos e no corpo humano em geral, produzindo…

seguintes: a continua controvérsia entre o idealismo ético e o realismo utilitário (PIPES, 2001). 2 Teorias sobre a origem do direito de propriedade As explicações sobre a origem do instituto remontam ao processo de sedentarização do ser humano, embora argumente-se que os nômades conheciam a propriedade na forma de posse de objetos de uso pessoal ou de animais de transporte. As principais teorias sobre a origem da propriedade privada são: (i) razão natural e revelação divina; (ii)…

atingir os fins de sua existência, desenvolvendo todo o seu potencial de aperfeiçoamento no campo intelectual, moral ou técnico. Em conclusão a sociedade é o produto da conjugação de um simples impulso associativo natural e da cooperação da vontade humana. Opondo-se os adeptos dos fundamentos natural da sociedade encontram-se muitos autores, alguns dos quais exerceram e ainda exercem considerável influência prática, sustentando que a sociedade é, tão só, o produto de um acordo de…

........................7 Capítulo 1: Yoga...................................................................................8 1.1. Kundalini Yoga...............................................................................12 Capítulo 2: Jung e o Oriente.................................................................17 2.1. Jung e o Kundalini Yoga..............................................................22 2.1.1. As Conferências sobre o Kundalini…

possuem uma vida artificial? E a arte vai mais longe, imitando, a mais excelente obra da natureza, o Homem. Pela arte é criado o grande LEVIATÃ que se chama REPÚBLICA, ou ESTADO, que não é senão um homem artificial, embora de maior estatura e força, para cuja proteção e defesa foi projetado. A soberania é uma alma artificial, pois dá vida e movimento ao corpo inteiro; os magistrados e outros funcionários se movem para cumprir o seu dever; a riqueza e prosperidade individuais são a força;…

Professor nos Cursos de Mestrado e de Doutorado em Ciência Jurídica da UNIVALI, das disciplinas “Fundamentos da Percepção Jurídica” e “Teoria do Estado e da Constituição”, respectivamente. Detentor da Medalha Professor San Tiago Dantas outorgada pela Associação Nacional dos Procuradores Federais. Detentor da Medalha da Ordem Catarinense do Mérito Judiciário do Trabalho- 2º Grau, outorgada pelo Tribunal Regional do Trabalho da 12ª Região. Condecorado com a Medalha do Mérito Judiciário…

Antônio Lopes de Sá ÉTICA PROFISSIONAL 9 Edição, revista e ampliada BIBLIOTECA TOMBO: 218086 DATA: 09/03/2010 SÃO PAULO EDITORA ATLAS S.A. 2009 — R ( i Antônio Lopes de Sá ÉTICA PROFISSIONAL 9 Edição, revista e ampliada BIBLIOTECA TOMBO: 218086 DATA: 09/03/2010 SÃO PAULO EDITORA ATLAS S.A. 2009 — r © 1996 by Editora Atlas S.A. OHi4t41 / 1. ed. 1996; 2. ed. 1998; 3. cd. 2000; 4. ed. 2001; 2 5. ed. 2004; 6. ed. 2005; 7. ed. 2007; 8. ed.…