Bruxaria Azande

com a publicação de um livro sobre a cultura popular nos séculos XVII e XVIII e, depois, com um estudo sobre Magistrats et sorciers en France au XVII e siècle com o subtítulo “Uma análise de psicologia histórica” (Mandrou, 1968). Ambos os temas, bruxaria e cultura popular, rapidamente atraíram, na ____________________________________________ Peter Burke – A Revolução Francesa da Historiografia 114 época, um interesse histórico crescente. Jean Delumeau, que iniciara a carreira como historiador

(witchcraft) implica uma teoria das causas: a má sorte é resultado da bruxaria, trabalhando conjuntamente com as forças naturais. Se um homem for chifrado por um búfalo, se um celeiro que teve seus suportes minados pelas térmitas lhe cair sobre a cabeça ou se ele contrair uma meningite cérebro-espinhal, os azande afirmarão que o búfalo, o celeiro ou a doença são causas que se conjugam com a bruxaria para matar o homem. A bruxaria não é responsável pelo búfalo, pelo celeiro ou pela…

verdade que a humanidade é uma só, então o que o pesquisador encontra em uma sociedade estará presente, sob o mesmo ou outro formato, em qualquer outra: “They may be conscious and Cf. a conhecida expressão de Evans-Pritchard a respeito da lógica da bruxaria Zande (1978: 54). 5 83 MARIZA G. S. PEIRANO differentiated, or non-conscious and undifferentiated, but they are there”6 . Mais ainda: a comparação é o meio através do qual se une a experiência individual,…

que estaria presente em práticas religiosas de cura (ou outros ritos) e que seria creditado a aspectos mediúnicos já vem sendo exemplificado em trabalhos de etnólogos. Para citar um clássico, Evans-Pritchard (1950/2005), ao investigar a “bruxaria” entre os Azande africanos, descreveu o bruxo (feiticeiro) como um indivíduo que seria dotado de faculdades psicológicas que lhe permitiriam influenciar outras pessoas à distância. Seria uma capacidade própria de certos indivíduos que lhe…

estruturadas pela diferença de idade ou geração, bem como expressam status distintos e desiguais. Exemplos etnográficos indicam que se trata de relações sancionadas por posições e situações especiais, como a do confinamento militar dos jovens guerreiros azande que tomavam garotos como “esposas” (Evans-Pritchard, 1970). Há também exemplos de formas ritualizadas de transmissão de algum atributo, potência ou qualidade especial, feitas dos mais velhos para os mais jovens, que assinalam…

bem, em muitos julgamentos no início da Europa moderna as acusadas confessavam ir voando para danças e banquetes noturnos, presididos pelo diabo. A interpretação dessas confissões era e continua sendo controversa.33 Escritores de tratados sobre bruxaria discutiam com eruditos detalhes se as famosas bruxas iam a seus sa- U 31 Swedenborg (1744). 32 TindaU (1934). 33 Ginzburg (1990); Muchembled (1990). 61 VARIEDADES DE HISTóRIA CULTURAL bás "em corpo" ou "em espírito". Uma…

fala, a esse respeito, de uma “inveja 9 institucionalizada”. Entre os índios hopis e os navajos, os sukumas e os lovedus da África, as calamidades são atribuídas às praticas de feitiçaria empregadas pelos seres corroídos 10 pela inveja. Entre os azandes da África, se sobrevém uma desgraça, isso só pode ser atribuído à maldade de um vizinho que, dominado pelo ódio e pelo rancor, enfeitiçou sua vítima. Atrás de todo acontecimento infeliz, se esconde a feitiçaria motivada pela perversidade…

famosas passo. gens sobre a constituiçao social do tempo e do espaço. Mas entao Evan.)-P ritchard ja hi'vi~î dês~~volvido os 'pOÎ1toS essen'ciaisde uma v~rdadeira ecolog ia cultural em sua ob ra sobre a bruxaria Zande (1937). Por que, perguntou cIe, pessoas essencia\mente racionais camo os Azande, sabendo perfeitamente que suas hortas ti nham sida destroçadas par elefa ntes e suas casas que im adas pela fogo, ainda assirn acusava rn disso seus vizinhos e parentes e ernpreendiam aç6es…

Bronislaw Malinowski, Uma teoria científica da cultura • Radcliffe Brown, Estrutura e função na sociedade primitiva - 1952 e Sistemas Políticos Africanos de Parentesco e Casamento, org. c/ Daryll Forde - 1950. • Evans-Pritchard Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande - 1937 e Os Nuer - 1940. • Raymond Firth Nós, os Tikopia - 1936 (We, The Tikopia) e Elementos de organização social - 1951. • Max Glukman Ordem e rebelião na África tribal - 1963. • Victor Turner…

229-270. DAMATTA, Roberto. A Antropologia no quadro das ciências. In. Relativizando: uma introdução à antropologia social (1997). Página 35-58. EVANS-PRITCHARD, E. Algumas reminiscências e reflexões sobre o trabalho de campo. In. Bruxaria, Oráculo e Magia entre os Azande (1978). HERZKOVITS, Melville. O problema do relativismo cultural. In: Woortmann, Ellen. Respeito à diferença. Uma introdução à antropologia. Brasília (1999). LAPLANTINE, François. A pré-história da antropologia: a…