Bruxaria Azande

(linha reta do conhecimento). E, apresentado o primeiro caso, extraído de uma obra clássica de Evans-Pritchard, “Wichcraft, Oracles and Magic Among the Azande”, e utilizado como um dos tópicos básicos na antropologia da ciência,47 a condenação parece certa diante das alegações de acusação: Caso 1. Há uma norma de hereditariedade na sociedade azande segundo a qual uma bruxa ou um bruxo sempre transmite essa característica à sua descendência. Com isso, poderiam sempre ocorrer novas…

[1946] O Crisântemo e a Espada. São Paulo: Perspectiva. 2. CASTRO, Celso (org.). Antropologia cultural/ Franz Boas: textos selecionados. 6. Ed. Rio de Janeiro (RJ): J. Zahar, 2010. 3. Evans-Pritchard, Edward E. 2004 [1937]. Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande, Rio de Janeiro: Zahar. 4. FERNANDES, Florestan. Fundamentos empíricos da explicação sociológica. São Paulo: Editora Nacional. 1959. 5. Kroeber, A.L. [1917] “O Superorgânico”. In A Natureza da Cultura, Lisboa: Edições …

2005. DURKHEIM, Émile. Émile Durkheim. São Paulo: Abril Cultural – Coleção Os Pensadores. DURKHEIM, Émile; MAUSS, Marcel. Durkheim: sociologia. Coleção Grandes Cientistas Sociais. São Paulo: Ática, 1984. EVANS-PRITCHARD, E. Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande. Rio de Janeiro, Zahar. EVANS-PRITCHARD, E. Os Nuer. São Paulo, Perspectiva, 1978. MAUSS, Marcel . Sociologia e antropologia. São Paulo: Cosac & Naify, 2003. MEAD, Margaret . Sexo e temperamento. São Paulo: Perspectiva, 1976

longe suspeitados antes da incursão ao campo. Sua opinião, bom base em seu próprio caso, é que o antropólogo deve se deixar conduzir pelo que encontra em campo. Assim, Evans-Pritchard confessa: 30 Eu não tinha interesse por bruxaria quando fui para o país zande, mas os Azande tinham; e assim tive de me deixar guiar por eles. Não me interessava particularmente por vacas quando fui aos Introdução à Aspectos Sociológicos e Antropológicos da Educação – Capítulo 1 Nuer, mas os Nuer, sim;…

enfrentar, por mais "primitiva" que seja. Desses três temas, o primeiro foi o menos investigado pelos antropólogos sociais modernos (com umal notável exceção, a discussão clássica de Evans-Pritchard sobre a razão pela qual os celeiros caem sobrei alguns Azande e não outros).22 Considerar as crenças religiosas de alguns povos como tentativas de trazer! acontecimentos anómalos ou experiências — morte, sonhos, fugas mentais, erupções vulcânicas ou infide-l lidade marital — para o círculo…

Pureza e perigo. São Paulo: Perspectiva, 1976. EVANS-PRITCHARD, E. E. Os Nuer – uma descrição do modo de subsistência e das instituições políticas de um povo nilota. Col. Estudos. São Paulo: Ed. Perspectiva, 1993. __________________ Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1978. GEERTZ, Clifford. Obras & vidas – o antropólogo como autor. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 2002. _________O saber local – novos ensaios em antropologia…

de pensamento é uma contribuição original da tradição antropológica. A história da disciplina é marcada pela descoberta e análise de categorias exóticas e aparentemente estranhas ao pensamento ocidental: tabu, mana, sacrifício, magia, feitiçaria, bruxaria, mito, ritual, totemismo, reciprocidade, etc. Gostaria de elaborar algumas reflexões sobre as limitações e as possibilidades que a noção de “patrimônio”, enquanto uma categoria de pensamento, pode oferecer para o entendimento da vida…

Pesquisa Antropológica com População Urbana: problemas e perspectivas. In Cardoso, R. (Org.) A Aventura Antropológica. Teoria e Pesquisa. Rio de Janeiro. Editora Paz e Terra: 17-37. EVANS-PRITCHARD, Ε. E. (1937). Witchcraft, oracles and magic among the Azande. Oxford, Claredon Press. FERNANDES, R. C. (1990). Religiões Populares: uma visão parcial da literatura recente. In Boletim Informativo Bibliográfico nº 15 a 19: 238-273. FORTES, M. (1976). Foreword. In London, J. B. (Org.). Social…

relações entre o indivíduo e a sua cultura. Quando se trata de estudar outros problemas sociológicos, os contributos das biografias são mais fracos. D. S. Bruxaria: Enquanto poder de causar dano aos outros por meio de uma acção espiritual, a bruxaria distinguese do feitiço produzido pelo lançador de maus olhados, que utiliza meios materiais. Os Azandé, estudados por E. E. Evans-Pritchard (1937), crêem-na ligada a uma substância que o corpo de certos indivíduos contém e que se herda…

relações entre o indivíduo e a sua cultura. Quando se trata de estudar outros problemas sociológicos, os contributos das biografias são mais fracos. D. S. Bruxaria: Enquanto poder de causar dano aos outros por meio de uma acção espiritual, a bruxaria distingue-se do feitiço produzido pelo lançador de maus olhados, que utiliza meios materiais. Os Azandé, estudados por E. E. EvansPritchard (1937), crêem-na ligada a uma substância que o corpo de certos indivíduos contém e que se herda do…