EVANS PRITCHARD Bruxaria Oraculos E M Hellip

1110 AWRO: li 0(,1 O R"ljUl' DIV[I((, l NC III • O M 1m RIU )1I0IA"'0 OA PI)IIl" A h.H 11 J • "li /ll r Bruxaria, Oráculos e Magia entre os Azande d II.ln", 1.1I.IU • AI WRIDADr N. Arno 1\ I 111 II 1 ,j, h 1111 PRUDU [I) [ lU M OIU(O I rlllld E \'1 .. 11110' '=' u · n MUNDO [lA AsI HI )I l)(,IA \ 111 \'<1.1" 11,, \ t11! e ll.1 h)rgl' Z lhar hhtor RIO ,I ' .U1t"lr, (.t.PI/'/o/ A bruxaria é Ufn fenômeno orgânico e hereditário I Os Azande acreditam que certas pessoas são bruxa,; e podem Ih fazer m' J m virtude de uma qualidade intrínseca. Um bruxo não pratiu nto nau pr r encantações e não possui drogas mágicas. Um ato de bruxaria e um aí J>\quico. Eles crêem ainda que os feiticeiros podem fazé-Ios adoecer por meIO d.t execução de ritos mágicos que envolvem drogas maleficas. O Azande do. Ínguem claramente entre bruxos e feiticeiros. Contra ambo empregam :iI nhos, oráculos e drogas mágICas. O objeto deste li, ro são a R,a_o~ entr essas crenças e ritos. Descrevo a bruxaria em primeiro lugar, por se tratar de uma base ind ~ pensável para a compreensão das demais crenças. Quando o Azande alD.Silltam os oráculos, sua preocupação maior são os bruxos. Quando empreg m adivinhos, fazem-no com o mesmo objeti,"o. O curandemsmo e a confrana que o praticam são dirigidos contra o mesmo inimigo: Não tive dificuldade em descobrir o que pensam os Azande sobre a bruxaria, nem em observar o que fazem para combatê-la. Tai - idei~ e prau ..a5 J.l7em à superfície…

A Antropologia norte-americana e o conceito de cultura. . O estrutural-funcionalismo britânico. . Magia, religião e parentesco nas sociedades primitivas. Metodologia de Ensino Aulas expositivas, discussões de textos, seminários de pesquisa, apresentação de vídeos. Bibliografia BENEDICT, Ruth. Padrões de cultura. Lisboa: Edições Livros do Brasil, s/d. BENEDICT, Ruth. O crisântemo e a espada. São Paulo: Ed. Perspectivas, 2002. BOAS, Franz. Antropologia Cultural. Rio de Janeiro: Jorge…

capturado pelos tupinambás (tribo indígena conhecida pela prática da antropofagia). Através do filme, você pode entender como se dá o encontro com a diferença, o que pode resultar do encontro entre dois universos totalmente diferentes. Pense no que aprendeu sobre etnocentrismo, relativização e alteridade! • MAUSS, Marcel. As Técnicas Corporais. In: Sociologia e Antropologia. São Paulo: CosacNaify, 2003. Sugiro leitura do texto acima para pensar a atuação da cultura sobre os corpos,…

Ginzburg (1991, p. 259), “nenhuma forma de privação, nenhuma técnica extática pode provocar, sozinha, a repetição de experiências tão complexas”. Mas não é um reducionismo biológico (ou bioquímico) que a análise tecida por Camporesi propõe. Como notou Porter (1996, p. 15), a fome e o uso de substâncias capazes de produzir estados alterados de consciência ou de corporalidade são apenas alguns entre os muitos fatores envolvidos na criação e na reprodução das crenças mais arraigadas. Mesmo…