Boaventura A Critica A Razão Indolente

século XX surge um novo movimento crítico que oferece uma nova práxis para produção de uma psicologia reflexiva, desvinculada da anterior já considerada reducionista. Novos pensamentos e movimentos históricos formam a base para novas possibilidades de crítica em toda a ciência, inclusive a Psicologia. Todo este começo foi propiciado, como dito no início deste texto, pela ascensão da burguesia europeia. O rompimento com o modelo econômico feudal e com a dominação religiosa traz à luz um…

baseado em talentos e recursos locais – ABCD. São Paulo: Global; Instituto para o Desenvolvimento Social (IDIS), 2004). 20. O Programa Justiça Comunitária conta com alguns “amigos do Programa”. Em geral, são ex-agentes comunitários que, por alguma razão, desligaram-se do Programa sem, contudo, deixarem de contribuir para a realização de atividades pontuais. 21. Ver Anexo I. 28 Justiça Comunitária – Uma experiência A fim de adotar uma metodologia coerente com a estrutura do…

entre arte e ciência, eixo da reunificação entre a cultura científica e a cultura artística. A Universidade renovada será o berço de um novo tipo de humanismo” (Nicolescu, 1999) Boaventura Sousa Santos quem assume papel de relevo na formulação de um novo paradigma científico. No seu último livro “A crítica da razão indolente – Contra o desperdício da experiência”, salienta que no limiar do terceiro milênio se vive” um tempo de transição paradigmática (epistemológica e societal)” o…

da vida e do planeta e que, se o quadro de desenvolvimento tecnológico permanecer como está hoje, não há sequer possibilidade de reversão do quadro de destruição. Dentre os autores com esse tipo de visão, destaca-se Enguita (1991, p. 231), o qual critica que além da eliminação do trabalho humano, que para os marxistas é inerente ao processo de hominização do homem, a tecnologia é orientada pelo lucro existindo em função da maior produção; por isso, a necessidade de robotização, o que…

Universidade de Brasília – UnB Centro de Desenvolvimento Sustentável – CDS Disciplina: Políticas Públicas Data: 06.07.2006 Por que falar em educação ambiental, crítica e emancipatória? Fernanda Litvin Villas Bôas1 ______________________________________________________________________________ Resumo O presente estudo tem como objetivo contribuir para o debate teórico sobre a proposta de substituição do vocábulo educação ambiental, para educação ambiental para o…

falso, o que caracterizaria a ciência não seria a existência de um método que assegurasse a descoberta de certos aspectos da realidade. O que caracterizaria a ciência seria a dinâmica resumida na seguinte frase: ousadia nas formulações e rigor nas críticas não há um método de determinar se a hipótese é ‘provável’, ou provavelmente verdadeira (Popper, 1987, p. 40) Kuhn diz de que a ciência é, antes de tudo, uma prática social, que a produção do conhecimento científico se faz em…

acontecido? Será que o direito estatal era uma ilusão? O que é o direito, afinal? Pode existir mais de um direito? Esse pequeno ensaio tem como ponto de partida tais dúvidas, sem, todavia, ter a pretensão de saná-las totalmente. Nas palavras de Boaventura Souza Santos, o estudo do pluralismo jurídico é preocupação recente da Sociologia Jurídica, afirmando que “Uma das virtualidades mais interessantes da cartografia simbólica do direito consiste na análise do efeito da escala da…

1 O PROCESSO LEGISLATIVO E O SENSO COMUM Ésio Magalhães RODRIGUES Pós-graduando em Direito Público pela PUC-MG. Advogado. RESUMO O presente artigo tem como escopo uma análise do Poder Legislativo, buscando uma reflexão crítica acerca da efetividade da atividade legislativa na vida dos cidadãos, bem como criticar o contexto e interesses que permeiam as votações. Far-se-á uma pequena análise à partir de Montesquieu, John Locke e Hans Kelsen sobre a referida atividade, desde a sua…

Regina (Org.) (2002). Juventude, cultura e cidadania. Rio de Janeiro, Comunicações do ISER: Edição especial. RIECHMANN, Jorge & BUEY, Francisco Fernández. (1994), Redes que dan Libertad. Barcelona: Editora Paidós. SANTOS, Boaventura Sousa. (2000), Crítica da razão indolente; contra o desperdício da experiência. Porto: Edições Afrontamentos. SPOSITO, Marília P. (1997). Estudos sobre juventude em educação. São Paulo: Revista Brasileira de Educação. VILLASANTE, Tomás R. (2002), Redes e…

Daí porque o universalismo não pode ser adotado em relação aos direitos humanos, pois contempla a necessária proteção da identidade cultural. Reconhecido o multiculturalismo, evita-se a universalização e se garante a alteridade, que é a própria razão de ser dos direitos humanos. PALAVRAS-CHAVE: Direitos humanos; Multiculturalismo; Relativismo; Universalismo. 1 INTRODUÇÃO Para Dussel, as culturas “são modos particulares de vida, modos movidos pelo princípio universal da vida…