Axel Honneth

Janeiro: Lumen Juris, 2008, p. 4 e ss.; e também, porém seguindo outra matriz teórica: Garland, David, Punishment and Modern Society. A Study in Social Theory, Chicago: The University of Chicago Press, 1990, p. 277 e ss. 9 Ver a esse respeito: Honneth, Axel, Kritik der Macht. Die Reflexionsstufen einer kritischen Gesellschaftstheorie, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1986. 10 Vale referir que a Teoria do Reconhecimento forma a base teória de um projeto maior de pesquisa interdisciplinar…

etc.) e as questões da redistribuição (de bens ou direitos, como forma de compensar as injustiças historicamente acumuladas). As teorias críticas, herdeiras da Escola de Frankfurt, dão sustentação a essas abordagens. São exemplos os trabalhos de Axel Honneth e Nancy Fraser (Sobotka; Saavedra, 2008). ▪ Teorias que destacam a capacidade de resistência dos movimentos sociais, a partir de elaborações sobre o tema da autonomia, de formas de lutas em busca da construção de um novo mundo, de…

políticas para mulheres e de políticas de promoção da igualdade racial debatem políticas públicas com finalidade distinta que envolvem 6 Para a discussão sobre políticas de reconhecimento e políticas redistributivas, ver, entre outros, FRASER, Nancy; HONNETH, Axel. Redistribution or Recognition: A Political-Philosophical Exchange. Verso, 2003. 242 PETINELLI, V. As Conferências Públicas Nacionais e a formação da agenda de políticas... uma sociedade civil com história e organização…

sentido e por outro, de constituição dos próprios agentes. Uma mediação que não é pensada apenas como uma ação que se estabelece entre agentes e agências, mas como um campo de produção de significados que trabalha na constituição dos próprios agentes Honneth (2003) sugere que na base social do tipo de conflito que instaura a luta por reconhecimento está uma “experiência moral” de desrespeito cujos termos se elaboram nos contextos sociais particulares. Mas para que essa experiência de…

pedestres. A nossa análise tem um pressuposto, ou seja, haverá uma relação entre o social e as formas sociais que se estabelecem e, se concretizam no espaço da circulação urbana. A nossa visão é corroborada pelo caminho analítico formulado por Axel Honneth. “Com essa reinterpretação do modelo hobbesiano, Hegel introduz uma versão do conceito de luta social realmente inovadora, em cuja conseqüência o conflito prático entre sujeitos pode ser entendido como um momento do movimento…

(apartheid est un système multiculturel cependant pas démocratique)… Nous allons s’intéresser à la question de justification à travers ces deux auteurs. Multiculturalisme, Charles Taylor. Paru au Boston Review. Une ère séculière, Axel Honneth. (Incarne le débat de façon politique et philosophique ; la question de la reconnaissance n’est pas essentiellement liée au multiculturalisme. Il part de Hegel et de son ouvrage la phénoménologie de l’esprit. Successeur de…

discriminatórios. Em resultado, surgem demandas por ações e políticas que combatam as desigualdades e discriminações, incompatíveis com o ideal de Estado democrático. Ao falar em diversidade, é fundamental tratar de seu reconhecimento. O reconhecimento, para Axel Honneth (2007), está diretamente ligado às formas como os sujeitos sociais se incorporam às sociedades democráticas modernas. Eles lutam pelo reconhecimento de sua condição de sujeito e por sua inserção nessas sociedades. Assim,…

que os negros ocupam no espaço social, mas, a partir do momento em que é socialmente construída, torna-se um critério autônomo de julgamento. (P. 374) A estética é mais relevante na própria constituição, para usar o conceito do pensador alemão Axel Honneth, da autorrelação prática (o modo de conceber o próprio lugar no mundo: o quanto se é amável e por quem, o quanto se é apto e para o quê) feminina. A maior redução da mulher ao dado estético não é algo que permanece fora delas. (P. 375)…

modernidade/colonialidade/decolonialidade, a partir da Ver especialmente as coletâneas de Santos (2005, 2006); Jones (2006); Navaz e Castillo (2008); Santos e Meneses (2010). 28 Ainda assim: quão radical é a democracia radical de Chantal Mouffe? Qual é o sujeito de Axel Honneth? Onde entram os direitos da natureza no paradigma dual de Nancy Fraser? Onde está a violência na esfera pública de Jürgen Habermas? Em aberto. 27 RBCPed11.indd 109 26/06/13 18:20 110 Luciana Ballestrin…

expressivas e possibilidades educativas da ginástica e da dança. ProPosições, Campinas, v. 19, n. 3, dez. 2008. FREIRE, Ida Mara. Dança-educação: o corpo e o movimento no espaço do conhecimento. Cad. CEDES, Campinas, v. 21, n. 53, abr. 2001 . HONNETH, Axel. Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. São Paulo: Ed. 34, 2003. MARQUES, Isabel. A. Corpo, dança e educação contemporânea. Pro-posições. Campinas: 1998, v. 9, n. 2(26), pp. 70-78. SILVA, M. S. No…