As Seitas Batistas E Anabatistas

Outra razão radica-se nas características da cultura italiana, naquelas que podem ver-se representadas no pensamento, a muitos títulos precursor do de Hegel (na concepção da história, na determinação do espírito do povo, por exemplo) deJoão Batista Viço. Foi significativamente um hegeliano, esse mesmo Croce, que, por assim dizer, arrancou do olvido a obra de Viço e quem, ao mesmo tempo que desenvolvia o neo-hegelianismo italiano, a fazia reconhecer como obra essencial da cultura europeia.

retrato contemporâneo de Cristo. Veremos que, em termos de fidelidade ao original, algumas têm sido mais bemsucedidas que outras. Primeiro eu penso no Jesus asceta, que inspirou gerações de monges e eremitas. Ele não era tão diferente assim de João Batista, já que também se vestia com uma pele de camelo, usava sandálias ou então andava descalço, e mastigava gafanhotos com evidente prazer, e ao mesmo tempo renunciava aos prazeres da mesa e a desfrutar as alegrias da criação de Deus. Seria…

204 205 206 207 Para reflexões históricas sobre o surgimento e desenvolvimento da Teologia da Libertação veja, por exemplo: DUSSEL, Enrique. Teologia da Libertação: Um panorama de seu desenvolvimento. Petrópolis: Vozes, 1997; LIBÂNIO, João Batista. Teologia da Libertação: Roteiro didático para um estudo. São Paulo: Loyola, 1987. Em 1984 foi promulgada a “Instrução sobre alguns aspectos da teologia da libertação” pela Congregação para a Doutrina da Santa Fé questionando…