As Seitas Batistas E Anabatistas

jamais atribuímos à lei uma função salvadora. Nossa posição quanto aos Dez Mandamentos é esta: São grandes preceitos morais, imutáveis, obrigatórios a todos os homens, em todas as épocas. Êxo. 20:1-17. Aceitamos a declaração do eminente teólogo batista, Strong, em sua Teologia Sistemática, pág. 538: "A lei de Deus é, por conseguinte, simplesmente uma expressão da natureza divina, em forma de reivindicações morais." No parágrafo oitavo, das Crenças Fundamentais dos Adventistas do …

Ainda no âmbito da estrutura social dos povos, outro sério problema é o da organização das igrejas. Missionários presbiterianos estabeleceram igrejas presbiterianas nos campos missionários. Os anglicanos estabeleceram igrejas episcopais, e os batistas, igrejas congregacionais. Contudo, é interessante notar que, depois de os "nacionais" (o povo nativo) assumirem a liderança dessas igrejas fundadas pelos missionários, há uma tendência para modificar o funcionamento das igrejas, que assume…

de que o evangelho aboliu todas as promessas da lei ................................ 000 4. O evangelho não se contrapõe à lei, nem a exclui ..................................................................... 000 5. A posição singular de João Batista entre a lei e o evangelho ..................................................... 000 CAPÍTULO X DA SIMILARIDADE DE ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS 1. Razão e perspectiva da abordagem desta matéria…

anglicano. E, tanto na Inglaterra como no continente europeu, surgiram os grupos Anabatistas, Batistas, Congregacionais, Quakers, Menonitas e algumas dúzias de seitas menores. Os primeiros movimentos da Reforma mantinham-se ortodoxos no sentido em que estamos empregando o termo. O mesmo se pode dizer quanto à maior parte dos grupos sectários. Mas nesses últimos já apareciam ameaças potenciais contra a ortodoxia. As seitas romperam com os grupos principais da Reforma a propósito da…

Liberating News (Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, 1989), p. 133 (Orlando E. Costas (1942-1987) nasceu em Porto Rico e faleceu nos Estados Unidos, vitimado por um câncer, aos 45 anos de idade. Era pastor e teólogo batista. Graduou-se doutor em teologia e missiologia nos Estados Unidos. Foi reitor e professor do Seminário Bíblico Latino-Americano de Costa Rica; fundou o Centro Evangélico LatinoAmericano de Estudos Pastorais (CELEP), em 1973, em San José,…

cultura de seu pai, que era professor, obtendo assim certo grau de conhecimento escolar, obtendo, inclusive, o gosto pela leitura. Descobriu os valores da vida cristã em contato com um amigo e, por intermédio dele, passou a freqüentar uma Igreja Batista, onde foi recebido pelo batismo. Através de esforços pessoais, fez para si um mapa detalhado com o nome de diversas regiões, com o caráter e as religiões de seus habitantes. Era a busca de uma visão mundial da humanidade, um passo para a carreira

o leiam assim, e assim o entendam, crentes e não crentes, e farão, talvez, um favor a si próprios. Os animais, claro está, não precisam. (IND, p. 9). A peça, com seu tom profético e poético, retrata as disputas sangrentas entre os fanáticos anabatistas e os católicos de Münster em 1532, e nela Deus é acusado de não ter exterminado o mal, por ocasião da queda de Lúcifer, unicamente para que o homem pudesse ficar sujeito à tentação: "Mas se Deus, no princípio do mundo, para que o…

o leiam assim, e assim o entendam, crentes e não crentes, e farão, talvez, um favor a si próprios. Os animais, claro está, não precisam. (IND, p. 9). A peça, com seu tom profético e poético, retrata as disputas sangrentas entre os fanáticos anabatistas e os católicos de Münster em 1532, e nela Deus é acusado de não ter exterminado o mal, por ocasião da queda de Lúcifer, unicamente para que o homem pudesse ficar sujeito à tentação: "Mas se Deus, no princípio do mundo, para que o…

abraçou o paganismo, que durante alguns anos tinha caído em geral desfavor. Embora restaurou o culto idólatra, não emitiu nenhum édito público contra o cristianismo. Chamou de novo os pagãos desterrados, permitiu o livre exercício da religião a todas as seitas, mas privou a todos os cristãos de cargos na corte, na magistratura ou no exército. Era casto, temperante, vigilante, laborioso e piedoso; porém, proibiu a todos os cristãos manter escolas ou seminários públicos de ensino, privando…

abraçou o paganismo, que durante alguns anos tinha caído em geral desfavor. Embora restaurou o culto idólatra, não emitiu nenhum édito público contra o cristianismo. Chamou de novo os pagãos desterrados, permitiu o livre exercício da religião a todas as seitas, mas privou a todos os cristãos de cargos na corte, na magistratura ou no exército. Era casto, temperante, vigilante, laborioso e piedoso; porém, proibiu a todos os cristãos manter escolas ou seminários públicos de ensino, privando…