As Relações Entre Natureza E Cultura Compõem Uma Questão

2008 na disciplina Introdução à Cultura Brasileira, ministrada pelo Professor Guilhermo Giucci. 2. Introdução Nelson Rodrigues foi um dos mais importantes jornalistas e dramaturgos brasileiros e sua obra ainda hoje ecoa pelas mentes e pelo imaginário de nossa sociedade. Além de peças de teatro, o autor publicou contos, crônicas e romances, muitos dos quais serviram de inspiração para telenovelas e filmes. Embora não se pretenda aqui aprofundar possíveis relações entre vida e…

Otto. A Nação. In: Um Mapa da questão nacional. Org: Gopal Balakrishnan. Tradução Vera Ribeiro- Rio de Janeiro: Contraponto, 2000. Pág. 45-83. 1-A ideologia nacional e o romantismo nacional nos afetam a todos, e pouco de nós podemos pronunciar em alemão a palavra “nacional” sem lhe dar um tom singularmente emotivo. Qualquer um que pretende compreender e criticar a ideologia nacional tem que encarar a questão da essência da nação. 1.1-A questão da nação só pode…

contribuições das diferentes culturas e etnias para a formação do povo brasileiro, especialmente das matrizes indígena, africana e européia (Art. 26, § 4º). O artigo 26 sofreu alteração por força da Lei n° 11.645, de 10 de março de 2008, a qual determina a obrigatoriedade das temáticas da História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena no currículo oficial da rede de ensino, (re)colocando o Brasil como um país plural e reconhecendo a importância do respeito às culturas. Assim, as…

Introdução A Geografia estuda e interpreta o mundo e as sociedades por meio do espaço. Ela trata do estudo das relações entre a sociedade e a natureza no processo de produção e organização do espaço. Envolve assim saberes sobre as dinâmicas naturais e sociais e suas interrelações. Utiliza-se da espacialidade dos fenômenos para explicar a sociedade e ocupase das diversas relações estabelecidas entre os seres humanos, entre si e com o meio geográfico, tanto no plano material como…

ANTROPOLÓGICOS “O projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é, ao contrário, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII é que se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza, apenas nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem os métodos até então utilizados na área física ou biológica”. “As sociedades estudadas pelos primeiros antropólogos são…

estudantes de Administração e Direito os fundamentos de duas teorias que conferiram um “grau” maturidade para pensamento antropológico e, por extensão, deram contribuições para as Ciências Humanas. Partindo da análise dos significados que a palavra cultura assume no âmbito da antropologia, é oportuno falar de dois "ismos": o funcionalismo e o estruturalismo. 1. Na sombra do Evolucionismo A Antropologia praticada pelo evolucionismo do século XIX ficou conhecida como “antropologia…

figura correlata deste discurso, considerando que esta era uma figura inexistente na cultura ocidental antes do surgimento da psicologia científica na passagem do século XIX ao XX. Mas, tratar do nascimento de um sujeito nos domínios da psicologia implica falar da sua colocação como objeto para um discurso científico socialmente autorizado a enunciar verdades a respeito de instâncias psicológicas que compõem este sujeito: o psiquismo, a cognição, a "mente", a consciência, a…

percebemos o verdadeiro sentido da palavra cidadania. Esta pesquisa surge da necessidade de refletir sobre o que é cultura e como a escola tem trabalhado a diversidade cultural e qual é a proposta curricular para este desafio, como diz Trindade (2000 pág. 17) “A questão que se coloca é a importância de se entender a relação cultura e educação. De um lado está a educação e do outro a ideia de cultura como lugar, a fonte de que se nutre o processo educacional para formar pessoas, para…

1a Questão O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de: (X) Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva da forças mitológicas. ( ) Manter a interpretação dogmática da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal. ( ) Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicar as origens da hmanidade. ( ) Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais. X ( ) Condicionar

I SEMINÁRIO SOBRE ALIMENTOS E MANIFESTAÇÕES CULTURAIS TRADICIONAIS Universidade Federal de Sergipe, São Cristóvão, SE – 21 a 23 de maio de 2012 IDENTIDADE E CULTURA ALIMENTAR NA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE BARRO PRETO/ MG Mariana Pereira Campos, UFMG/ IGC mariana.pc2008@hotmail.com Juliana Martins Fonseca, UFMG/ IGC juliana_mfonseca@yahoo.com.br Maria Aparecida dos Santos Tubaldini, UFMG/ IGC ubaldini1@uol.com.br GT04: O Alimento como Memória e Identidade nos Territórios…