A representação segundo Peirce

representação segundo Peirce Charles Sanders Peirce (1839-1914), considerado o pai da semiótica, pretendia uma teoria geral da representação. Observamos, na obra de Peirce, a divisão dos signos em Ícone, Índice e Símbolo, referindo-se a uma doutrina dos signos. Peirce, de um modo geral, tende a compreender como signo algo que esteja no lugar de um ausente. Um signo é aquilo que sob determinado aspecto representa algo para alguém. Vai ao encontro de alguém, criando na mente desta pessoa um outro signo. O signo é uma representação de seu objeto. Assim, por exemplo, uma pegada é um signo da ação de caminhar, do mesmo modo que a palavra CASA é o signo de algo que está ausente, é signo da idéia de casa ou do conjunto das casas existentes. Entretanto, existem diversos tipos de signo para Peirce e esses exemplos dados representam instâncias diferentes do processo de representação, ou melhor, diversas maneiras com que cada signo se relaciona com seus objetos de representação. Quando falamos dessas diferentes classificações atribuídas por Perice, trata-se da tricotomia dos signos, onde Peirce dividiu os signos em ícone, índice e símbolo. É válido ressaltar ainda que o processo de significação, para Peirce, é um processo de sucessivas interpretações. Para ele, um signo gera outro e outro, sendo que o segundo signo formado nessa cadeia é sempre o “interpretante” do primeiro, e assim por diante. Em sua teoria geral da representação, Peirce levanta algumas tipologias…

não têm como fim a significação (Signos Naturais, emitidos sem intencionalidade comunicativa. Nuvens, pegadas, etc) Fenomenos Culturais: Construidos pelo homem (Signos artificiais, são aqueles que são emitidos de forma consciente, com intenção e tem como fim a significação. Publicidade, palavra, sinais, etc) Não existe barreiras entre signos expressivos e funcionais (Humberto eco), uma vez que algo expressivo pode ser também funcional e vice-versa. A roupa por exemplo, outrora…

de um signo linguístico não é a palavra falada, ou seja, o som material, mas a impressão psíquica deste som, segundo Saussure, que diz que o signo linguístico é artificial pois remonta uma relação arbitrária entre um significado e um significante. Assim sendo, podemos considerar que o signo é composto de duas partes: - uma ideia (significado), algo inicialmente apenas mental, que é o que nós, emissores, queremos transmitir para o outro (receptor). - Uma junção de fonemas (sons…

palavra “areia”, as realidades presentes no momento da comunicação. 7-RUÍDOS NA COMUNICAÇÃO O processo de comunicação nunca é perfeito. No decorrer de suas etapas sempre ocorrem perturbações que prejudicam o processo, no qual são denominados ruídos. Ruído é uma perturbação indesejável em qualquer processo de comunicação, que pode provocar perdas ou desvios na mensagem.De acordo com Carvalho (1995, p. 82), o ruído é identificado na comunicação humana como o conjunto de barreiras,…

lógica da comunicação . . . . . 109 6.5.1 Enunciação . . . . . . . . . . . . . . . . 109 6.5.2 A dupla estrutura da fala . . . . . . . . . 111 6.5.3 Modos de comunicação . . . . . . . . . 112 6.5.4 O fundamento racional da força ilocucional116 Complementos 119 Métodos e análises 121 7.1 O método pragmatista . . . . . . . . . . . . . . 121 www.bocc.ubi.pt ÍNDICE 7.2 7.3 8 IV 9 5 As análises de Roland Barthes . . . . . . . . . . 125 O quadrado semiótico de…

lógica da comunicação . . . . . 109 6.5.1 Enunciação . . . . . . . . . . . . . . . . 109 6.5.2 A dupla estrutura da fala . . . . . . . . . 111 6.5.3 Modos de comunicação . . . . . . . . . 112 6.5.4 O fundamento racional da força ilocucional116 Complementos 119 Métodos e análises 121 7.1 O método pragmatista . . . . . . . . . . . . . . 121 www.bocc.ubi.pt ÍNDICE 7.2 7.3 8 IV 9 5 As análises de Roland Barthes . . . . . . . . . . 125 O quadrado semiótico de…

Enunciação ou a lógica da comunicação . . . . . 109 6.5.1 Enunciação . . . . . . . . . . . . . . . . 109 6.5.2 A dupla estrutura da fala . . . . . . . . . 111 6.5.3 Modos de comunicação . . . . . . . . . 112 6.5.4 O fundamento racional da força ilocucional116 III Complementos 7 119 Métodos e análises 121 7.1 O método pragmatista . . . . . . . . . . . . . . 121 www.bocc.ubi.pt ÍNDICE 7.2 7.3 8 5 As análises de Roland Barthes . . . . . . . . . . 125 O quadrado semiótico de Greimas .…

desta obra. A primeira dezena à direita indica o ano em que esta obra ou reedição foi publicada EDIÇÃO 19-20-21-22-23-24 ANO -03-04-05-06-07 Direitos de tradução para a língua Portuguesa Adquiridos com exclusividade pela EDITORA PENSAMENTO-CULTRIX LTDA. Rua Dr. Mário Vicente, 368 04270-000 São Paulo. SP Fone 272-1399 - Fax 272-4770 E-mail: pensamento@cultrix.com.br http://wwwpensamento-cultrix.com.br Que se reserva a propriedade literária desta tradução. Impressos em nossas oficinas…

Fernando José von Zuben DCA, FEEC, UNICAMP FACULDADE DE Orientador: Co-orientador: E NGENHARIA E LÉTRICA DE E DE C OMPUTAÇÃO U NIVERSIDADE E STADUAL C AMPINAS Campinas, São Paulo Janeiro de 2004 ii iii Resumo A noção de símbolo está ligada a princípios básicos da inteligência artificial, sendo um dos principais problemas da área, diretamente relacionado ao conceito de símbolo, o problema da fundamentação do símbolo (symbol grounding problem). Embora…

imunes ao contacto com outros átomos, e não se combinam com eles: não oxidam, não se prestam a combinações com carbono. Por essa razão, eles preenchem o interior de algumas lâmpadas, de modo a evitar reacções combustíveis ou oxidantes. Pelo contrário, o carbono, o oxigénio e o hidrogénio, têm as órbitas pouco saturadas de electrões, pelo que tendem a interagir entre si e com outros átomos, levando à formação de moléculas cada vez mais complexas. Por essa razão, estes três átomos estão na…