As Origens Fukuyama

vista ideológico. Durante a IV guerra mundial que acaba de ter início, as batalhas militares clássicas foram substituídas por guerras assimétricas: uma única potência, líder de todos os outros Estados, combate um não-Estado terrorista omnipresente. A ORIGEM DO CONCEITO O "choque de civilizações", expressão surgida pela primeira vez em 1990 num artigo do especialista do Médio Oriente, Bernard Lewis, generosamente intitulado "As raízes de raiva muçulmana" , estabelece a ideia de que o…

singular, sem que haja tempo mesmo de resposta do outro sujeito envolvido. Estamos a falar de uma espécie primitiva, vez que foi a primeira a surgir na história das sociedades humanas. Segundo o filósofo, cientista político e sociólogo Francis Fukuyama, em sua obra The Origins of Political Order, a autotutela gerava consideráveis prejuízos para as sociedades que dela se valiam. Vejamos um exemplo que envolva a vingança de sangue, por exemplo: Um homem é assassinado por outro. Ato…

período pós-Guerra Fria. Alguns teóricos e autores argumentavam que os direitos humanos, a democracia liberal e a economia capitalista de livre mercado se haviam tornado a única alternativa ideológica após o fim da Guerra Fria. Especificamente, Francis Fukuyama afirmava que o mundo havia atingido o "fim da história" num sentido hegeliano. Huntington acreditava que, embora a era das ideologias houvesse terminado, o mundo havia simplesmente retornado a um estado normal caracterizado pelos…

pensamento de filósofos como o francês Lyotard que cunhou a expressão pós-modernidade; o sociólogo norte-americano Daniel Bell, já em 1958, descrevia uma sociedade pós-industrial. Fala-se também na sociedade pós-histórica (Maffesoli, na França e Fukuyama nos Estados Unidos). Frederic Jameson (1997) afirma que as raízes dessa nova era se encontram na crise cultural que se faz sentir, principalmente, a partir do pós-guerra. O desencanto que se instala na cultura é acompanhado da crise de conceitos

termos e a sua concretização, de forma estática, como se o fenômeno da globalização tivesse ocorrido de forma súbita, em um determinado momento, sem qualquer conexão com o passado. Daí a pregação do “fim da história”, feita pelo nipoamericano Fukuyama (1989), como se a história pudesse ser interrompida ou, pior ainda, ter um fim. Na verdade, a globalização é uma fase da evolução do sistema capitalista, que suplantou o imperialismo e certamente será suplantada por outra fase, ainda…

poder. O realismo político é oposto à idéia universalista presente em autores como Francis Fukuyama (a tese do “fim da história”) e KenichOmahe (a tese do “fim do Estado-nação”). Estes imaginavam uma homogeneidade que levaria a formação de um super-Estado ou, para tomar de empréstimo a Chiappin, de um “Estado Único”. Já para autores como S. Huntington e G. Kennan, as diferenças são admitidas desde a origem, quando defendem a existência de três grandes ‘regiões ideológicas’ ou…

aceleração da lógica predatória dos governantes, e a queda trágica dos indicadores de qualidade de vida tiveram como consequência inevitável uma crise de legitimidade amplamente difundida e variadas crises e guerras internas entre a própria população. As origens e caráter dos conflitos que assombraram a África é descrita pelo autor à partir de três argumentos: O primeiro diz respeito aos aspectos que tendem a concentrar o interesse dos acadêmicos. A maioria prefere estudar o aumento de…

econômico moderno, que passa também revolucionar o campo das idéias. (FUKUYAMA, 2004) Existem divergências entre os historiadores a cerca da gênese dos Estados modernos. Uma parcela de estudiosos datam do século XVI, outra do século XV 1 o surgimento de aparelhos burocráticos e opressores que compõem os Estados Modernos. Existe uma idéia plausível entre a historiografia do fim do século XIX e começo do século XX de que a origem e o desenvolvimento dos Estados modernos estão…

da Idade Média. Conseqüência desta noção é a visão do indivíduo como uma mônada encapsulada e absolutamente separada da sociedade, que gera a ilusão de completa independência em relação à mesma e faz com que os seres humanos desconheçam a fonte de origem daquilo que os constituiu. Além disso, adotado o ponto de vista de que apenas a racionalidade e a consciência fundamentam as ações das pessoas, ficam incompreensíveis inúmeros acontecimentos que compõem o cotidiano da nossa sociedade:…

daPoética aponta duas tendências naturais do ser humano: a tendência a imitar, que nasce conosco e nos diferencia dos outros animais; e a tendência a ter prazer com as imitações. Na origem do belo e da arte, estão essas duas tendências naturais. A arte, em vez de ser inferior à natureza, como queria Platão, tem uma origem natural. O enunciado do livro da Física: “a arte imita a natureza”, não significa que ela reproduz a natureza, mas que ela produz como a natureza. Aristóteles cita como…