As Origens Do Pensamento Modernidade E A Ideia Moderna

questionamento: quais as origens e como se deu a evolução do pensamento racional moderno? Existem outras visões, que não a racional, tipicamente moderna, de ver o mundo? O pensamento racional se estabeleceu como um grande pensamento hegemônico. O que é filosofar? A atitude filosófica exige uma série de pré-requisitos que dão a sua caracterização. Mas filosofar pode ser simples. Por que nasceu a filosofia na Grécia? O que aconteceu ali para que consideremos isso? Os primeiros modelos…

GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade; tradução de Raul Fiker – São Paulo: Editora UNESP 1991, pp. 8- 52 Capítulo I - Introdução A modernidade é um estilo, costume de vida ou organização social que emergiu na Europa – séc. XVII – e tornou-se mais ou menos mundial em sua influencia. Estamos na transição de um sistema social referido como sociedade de informação, de consumo, pós-industrial ou pós-modernidade. Estamos nos deslocando de um sistema baseado na manufatura de…

“A Identidade Cultural na Pós-modernidade”, de Stuart Hall. A obra de Stuart Hall, “A Identidade Cultural na Pós-modernidade”, tem como objetivo demonstrar o perfil atual da identidade cultural, que se encontra plurificada ou mesmo inconstante na constituição dos indivíduos inseridos no atual contexto histórico da pós-modernidade, a qual sofre as interferências da dispersão e concretude de linhas teóricas modernas e da globalização . Sinteticamente, o autor busca discorrer sobre a…

teorização e posterior a isso foi levado em conta a identificação das duas logicas fundamentais, a formal e a informal do conhecimento. Para fechar a primeira unidade se fala do racionalismo e o irracionalismo e a crise da razão moderna e o começo da corrente pos moderna e suas implicações na teoria social. No primeiro tema discutido, conhecimento cientifico versus conhecimento comum foi evidenciado como este primer conhecimento tem nos afastado do senso comum, como tem inibido nossa…

conquistas da modernidade foi a construção de uma sociedade fundamentada no ideal de democracia, prevalecendo-se, no seu arcabouço conceitual e na sua práxis, os direitos fundamentais como princípio inerente a toda pessoa humana. A modernidade muda o foco da causa motora do processo civilizatório. Sai de cena a ideia de um ser transcendente como mola propulsora da realidade e, em seu lugar, se coloca a pessoa humana como ente motor da própria condução do destino humano. É verdade que…

repete, analisando a formação da modernidade, construindo um conceito que procura identificar alguns pontos que marcam a essência da modernidade e a construção do estado e do direito modernos nestes últimos quinhentos anos. Posteriormente aprofundamos em alguns eixos que, entendo, podem representar uma ruptura com a modernidade e que fundamentam a construção de uma nova teoria do estado e da constituição, e logo, de uma nova teoria do direito que supere as teorias modernas. No livro…

que, pela via das idéias, constitua-se um caminho que assegure a legitimidade do juízo de existência, o valor objetivo das representações. Que confira definitivamente valor objetivo à própria regra geral subjetiva da clareza e distinção. É essa necessidade que faz confluir para o exame da questão filosófica de Deus, o exame dos gêneros de representações e principalmente o exame da origem das idéias (SILVA, F.L. 1994 Descartes: a metafísica da modernidade. São Paulo, Ed. Moderna.)”.…

culturalista para o fenômeno conhecido na modernidade como “instrumentalização da razão” – concepção que se vincula originalmente às reflexões dos pensadores da chamada Teoria Crítica. Em Dos meios às mediações , Martin- Barbero cunha a expressão “longo processo de enculturação” como um dos aspectos das chamadas “matrizes históricas da mediação de massa” e ajuda a explicitar o complexo processo de inscrição cultural pelo qual historicamente passa a sociabilidade moderna, o que também…

BOAVENTURA SOUZA SANTOS Boaventura de Sousa Santos, em seu livro “A crítica da razão indolente: contra o desperdício da experiência” aborda no capítulo “Para uma concepção pós-moderna do direito” a questão da transição paradigmática, que se dá através de um processo histórico aperfeiçoado através das diversas dimensões sociais, políticas e culturais. Tal processo é mais visível objetivamente a partir da análise da crise da ciência, contudo, à sociologia importam, sobretudo, a…

para se discutir o individualismo e a modernidade. O autor procura relacionar a modernidade com o individualismo. Ele faz uma importante diferenciação entre o indivíduo como sujeito empírico e como valor moral, afirmando que o individualismo é o valor fundamental da sociedade moderna. Para entender o pensamento de Dumond do é fundamental observar a oposição entre “holismo” e “individualismo”, uma vez que o individualismo e o valor básico da sociedade moderna ao passo que o holismo é o…