As Muitas Faces Do Pode Michel Foucault

Sócrates não deixou por escrito seus pensamentos. Sócrates não foi muito bem aceito por parte da aristocracia grega, pois defendia algumas idéias contrárias ao funcionamento da sociedade grega. Criticou muitos aspectos da cultura grega, afirmando que muitas tradições, crenças religiosas e costumes não ajudavam no desenvolvimento intelectual dos cidadãos gregos. Platão Como Sócrates, para Platão a filosofia tem um fim prático, moral; é a grande ciência que resolve o problema da vida.…

personagens de um drama. Cada um é diferente dos outros e fala e procede tal qual é. Em material divulgado no site As tormentas (2013), há a carta destinada a Lopes, quando Pessoa declara: “eu e meu companheiro de psiquismo Álvaro de Campos.” Fernando Pessoa pode ser considerado um exemplar ortônimo, nome dado àqueles que criam heterônimos. Em 1935, mais precisamente no dia 13 de janeiro, Pessoa encaminha carta a Adolfo Casais Monteiro, denominada A Heteronímia. Nela, Fernando Pessoa…

O pensamento que busca pensar existência humana de modo distinto do pensamento mítico, surgiu primeiramente entre os antigos gregos. E uma das questões mais importantes desse período era o problema da verdade, em debates públicos, havia muitas divergências de opiniões, troca de idéias e diante dessa situação, os atenienses, que faziam parte do grupo dos sofistas, concluíram que a verdade não existe e que deveríamos deixar a pretensão de um conhecimento certo e objetivo. O…

risco de utilizar um dado instrumento conceitual em outro espaço que em nada se relacione com o de produção do conceito pode, facilmente, incorrer em utilizações equivocadas, ou a falta de compreensão da carga explicativa inserida neste. “Estas situações de imigração impõem com uma força especial que se torne visível o horizonte de referência o qual, nas situações correntes, pode permanecer em estado implícito”. Acreditamos ser salutar expressar nossa discordância em relação ao purismo…

com a manutenção de uma sociedade dividida e que faz isso cotidianamente, com nossa participação ou omissão; se acreditarmos que a prática escolar é historicamente contingente e que é uma prática política, isto é, que se transforma e pode ser subvertida; e, por fim, se não nos sentimos conformes essas divisões sociais, então, certamente, encontramos justificativas não apenas para observar, mas, especialmente, para tentar interferir na continuidade dessas…

outras.  O controle através da disciplina tornou-se o centro das ações educativas, indicando que a manutenção da ordem e o controle deveriam reinar no ambiente da escola.  Consolidou-se uma fabulosa microfísica do poder, como diz Michel Foucault, alicerçada num complexo sistema de alienação.  Com o tempo, o ritmo determinado por um sistema pensado racionalmente pelos adultos impregna nas crianças padrões de conduta. Mesmo obtendo resistência, esse sistema finda por…

sobre a capacidade de enxergar com a miopia, com as possibilidades enriquecedoras de uma modalidade tida habitualmente como obstáculo. Ou como entendemos: pelos depoimentos, a surpresa é perceber que a deficiência tem sido vivida como eficiência por muitas pessoas que teoricamente precisam dos olhos para criar. E, quando referimo-nos a estes “muitos”, falamos de figuras emblemáticas no contexto artístico-cultural dessa mesma sociedade, num tempo-espaço compartilhado por nós próprios,…

espécies” em 1859, obra na qual apresenta sua “teria da evolução” pela seleção natural. Segundo essa teoria, os organismos transferem para seus descendentes as características mais aptas a permitir a sobrevivência da espécie. Assim, a mutação das espécies pode ser explicada pela transmissão genética, pouco a pouco, de uma geração à outra. A teoria da seleção natural procurava responder a velhos problemas tratados por outros naturalistas, impulsionados pelo debate CRIACIONISMO X…

nascia e com ele se desenvolvia, ainda que permanecendo essencialmente o mesmo — continuo ou "idêntico" a ele — ao longo da existência do indivíduo. O centro essencial do eu era a identidade de urna pessoa. Direi mais sobre isto em seguida, mas pode-se ver que essa era uma concepção muito "individualista" do sujeito e de sua identidade (na verdade, a identidade dele: já que o sujeito do Iluminismo era usualmente descrito como masculino). A noção de sujeito sociológico refletia a…

o sujeito nascia e com ele se desenvolvia, ainda que permanecendo essencialmente o mesmo continuo ou idntico a ele ao longo da existncia do indivduo. O centro essencial do eu era a identidade de urna pessoa. Direi mais sobre isto em seguida, mas pode-se ver que essa era uma concepo muito individualista do sujeito e de sua identidade (na verdade, a identidade dele j que o sujeito do Iluminismo era usualmente descrito como masculino). A noo de sujeito sociolgico refletia a crescente complexidade