Artigo Pronto O Mulato

margem quando muito à remoção de Paulo para uma capital européia onde as bebedeiras dos secretários de Embaixadas sul-americanas não chegam a escandalizar. Desta vez entretanto, resultara em toda essa ignóbil exploração, editoriais em negrito, artigos de fundo nos jornais, caricaturas nas revistas e até um quadro humorístico que fazia o sucesso de um espetáculo de variedade num teatro carioca. Como o rapaz houvesse criado um perigo de guerra entre o Brasil e a Colômbia, como se um…

e sensível. Aliás Ana, em hebraico significa "pessoa benéfica, piedosa". Certo dia ao ir às compras encontrou-se com um cego que muito a impressionou; com a freada brusca do bonde onde se encontrava_ os ovos que carregava acabaram quebrando-se_ pronto! A sua paz tão duramente conquistada desapareceu. Transtornada acabou por descer no Jardim Botânico que por sua beleza fê-la temer o próprio inferno. Aqui podemos fazer um paralelo entre a beleza que salta aos olhos e o cego que está…

sua índole carinhosa. A mestiçagem com o elemento africano, ao contrário da mestiçagem com o americano, era vista com certa aversão, e inabilitava para certos postos. Os mulatos não podiam receber as ordens sacras, por exemplo: daí o desejo comum de ter um padre na família, para provar limpeza de sangue. Com o tempo os mulatos souberam melhorar de posição e por fim impor-se à sociedade. Quando reuniam a audácia ao talento e à fortuna alcançaram altas posições. O negro trouxe uma…

crepúsculo oriental (hindus, malaios, mongóis), do crepúsculo ocidental (índios americanos) e da noite (africanos e australianos) (SANTOS, 2002, p.49). 21 justificativa de um “imperialismo local” (SCHWARCZ, 2008, p.28), ou seja, a dominação de negros e mulatos para além do ordenamento social escravocrata. Segundo Luciana Jaccoud, durante o Brasil Colônia a valorização do branco em relação ao negro não foi amparada por um pensamento racial sistemático, nem havia um projeto de nação…

racismo. In: Atrás do muro da noite: Dinâmica das culturas afro-brasileiras. Brasília: Ministério da Cultura/ Fundação Cultural Palmares, 1994, p. 89-92. 24 LEITE, José Correia, CUTI (Org.). E disse o velho militante José Correia Leite - Depoimentos, artigos e textos. São Paulo: Secretaria Municipal de Cultura, 1992. 26 “A Frente Negra Brasileira congregou a comunidade negra na luta por sua efetiva integração na sociedade de classe, chegando a integrar 60 mil associados (o ABC…

Barros1 I) Introdução Com o objetivo de realizar uma breve crítica historiográfica sobre a representação da Revolta dos Malês na historiografia e as diversas formas encontradas pelos negros cativos para fugir do controle do senhor, em especial, este artigo pretende compreender “O Grande Levante dos escravos Malês na Bahia em 1835”, como um acontecimento que merece uma atenção maior na história das resistências escravas por ter sido uma revolta marcada por uma rede de complexidades, em…

queria ser cuidado como se fosse uma criança. Buscar e encontrar o significado da vida é algo particular. O juiz Ivan Ilitch foi um homem que não atentou para a liberdade de poder escolher seu destino. Sem discutir, fez o que era para ser feito e pronto. Mas isso fora insuficiente para deixá-lo partir em paz. Não questionou o télos (propósito/objetivo/finalidade) de seus comparsas; “fechou” com a futilidade encantatória da classe dominante; almejada, sem pestanejar, por toda…

Por que ainda estamos tão ligados aos esportes tradicionais como o futsal/futebol, handebol, basquete, voleibol? São perguntas como estas que nos fazem refletir ainda hoje, depois de 7 anos da criação dos PCN's, estamos com pequenos passos. Porem, prontos para começar uma caminhada. Referencias bibliograficas BRASIL - Lei 10639/03, que torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-brasileira, nos ensinos Fundamental e Médio- Brasília -2003 BRASIL - Ministério da Educação -…

.. desenhos sensuais, corações. O tronco é guardado para as coisas importantes, de saudade, de luxúria ou de religião. Hei de lembrar sempre o Madruga tatuando um funileiro, desejoso de lhe deixar uma estrela no peito. — No peito não! cuspiu o mulato, no peito eu quero Nossa Senhora! A sociedade, obedecendo à corrente das modernas idéias criminalistas, olha com desconfiança a tatuagem. O curioso é que — e esses estranhos problemas de psicologia talvez não sejam nunca explicados — o curioso

eles, os espanhóis, incorporaram o papel de “guerreiros” em defesa da fé cristã contra as “heresias” do mundo. Os conquistadores não viam os indígenas como eles realmente eram, porém, os viam como eles queriam que fossem. Ou seja, seres que estavam prontos para abraçar a religião, hábitos e costumes europeus. Os espanhóis, sejam eles padres ou não, nunca quiseram entender o que pensavam ou o que sentiam os indígenas. O mais importante para eles era encontrar riquezas e usar os nativos…