Cidade de São Sebastião: o Rio de Janeiro e a comemoração de seu santo patrono nos escritos e ritos jesuíticos, c.1585.

“Em 20 de dezembro de 1584, aportava à cidade de São Sebastião de Rio de Janeiro o visitador da Companhia de Jesus, Cristóvão de Gouvêa. O jesuíta da ordem de santo Inácio à sua periferia brasílica, trazendo consolação aos padres que trabalhavam na ‘vinha estéril’ do Brasil. Além do papel confortador, a visita possuía uma dimensão normativa, que resultou no regimento das aldeias jesuíticas de 1596.” (p.16) “Aproximava-se o mês de janeiro, no qual a Igreja celebraria a festa do mártir são Sebastião, de quem os visitantes traziam uma relíquia.” (p.16) “[...] com base na descrição de padre Cardim, poder-se-ão perceber várias partes diferentes da festa, que, encadeadas, formam o seu sentido profundo ortodoxo e tecnicamente produzido pelos jesuítas, responsáveis pela entrega da relíquia e seus futuros guardiães.” (p.16) “A ‘celebre festa’ noticiada por Cardim se inicia, pois, com o cerimonial de trasladação do braço de são Sebastião de nau até o continente, através de uma barcaça que desliza sobre as águas da baia.” (p.17) “A relíquia viajava pela Guanabara com um rico andor (‘charola’) que descansava sobre um altar improvisado, mas ornamentado com copiosa quantidade de velas e dignificado com música dedilhada em órgão [...]” (p.17) “Quando as altas dignidades do poder espiritual e temporal desembarcam, em local não precisado, a relíquia do padroeiro é cortejada em procissão até o descampado em frente à Santa Casa de Misericórdia, constituindo a segunda parte do…

As plantas sagradas na história da América* The sacred plants in America’s history HENRIQUE CARNEIRO História/USP RESUMO Este artigo trata das diversas plantas sagradas existentes nas tradições de diferentes regiões da América. Todas elas apresentam analogia química estrutural, pois contêm como princípio ativo farmoquímico a DMT, substância alucinógena. Palavras-chave plantas, indígenas, alucinógenos ABSTRACT This article analyses the indigenous sacred plants in America’s history. All…

O POVO BRASILEIRO A FORMAÇÃO E O SENTIDO DO BRASIL 
 
 Darcy
Ribeiro
 
 
 
 
 
 
 O
Povo
Brasileiro
 A
formação
e
o
sentido
do
Brasil
 Darcy
Ribeiro
 Companhia
das
Letras
–
1995
 São
Paulo
 Segunda
edição 
 Nota
da
contra‐capa:
 

"Para
 os
 que
 chegavam,
 o
 mundo
 em
 que
 entravam
 era
 a
 arena
 dos
 seus
 ganhos,
 em
 ouro
 e
 glórias.
 Para
 os
 índios
 que
 ali
 estavam,
 nus
 na
 praia,
 o
 mundo
era
um
luxo
de
se
viver.
Este
foi
o
encontro
fatal
que
ali
se
dera.
Ao…

O POVO BRASILEIRO A FORMAÇÃO E O SENTIDO DO BRASIL 
 
 Darcy
Ribeiro
 
 
 
 
 
 
 O
Povo
Brasileiro
 A
formação
e
o
sentido
do
Brasil
 Darcy
Ribeiro
 Companhia
das
Letras
–
1995
 São
Paulo
 Segunda
edição 
 Nota
da
contra‐capa:
 

"Para
 os
 que
 chegavam,
 o
 mundo
 em
 que
 entravam
 era
 a
 arena
 dos
 seus
 ganhos,
 em
 ouro
 e
 glórias.
 Para
 os
 índios
 que
 ali
 estavam,
 nus
 na
 praia,
 o
 mundo
era
um
luxo
de
se
viver.
Este
foi
o
encontro…

O POVO BRASILEIRO A FORMAÇÃO E O SENTIDO DO BRASIL 
 
 Darcy
Ribeiro
 
 
 
 
 
 
 O
Povo
Brasileiro
 A
formação
e
o
sentido
do
Brasil
 Darcy
Ribeiro
 Companhia
das
Letras
–
1995
 São
Paulo
 Segunda
edição 
 Nota
da
contra‐capa:
 

"Para
 os
 que
 chegavam,
 o
 mundo
 em
 que
 entravam
 era
 a
 arena
 dos
 seus
 ganhos,
 em
 ouro
 e
 glórias.
 Para
 os
 índios
 que
 ali
 estavam,
 nus
 na
 praia,
 o
 mundo
era
um
luxo
de
se
viver.
Este
foi
o
encontro…

Para os índios que ali estavam, nus na praia, o mundo era um luxo de se viver. Este foi o encontro fatal que ali se dera. Ao longo das praias brasileiras de 1500, se defrontaram, pasmos de se verem uns aos outros tal qual eram, a selvageria e a civilização. Suas concepções, não só diferentes mas opostas, do mundo, da vida, da morte, do amor, se chocaram cruamente. Os navegantes, barbudos, hirsutos, fedentos, escalavrados de feridas de escorbuto, olhavam o que parecia ser a…

Povos indígenas: confronto e assimilação ...........................................................................7 4. Economia e sociedade açucareira.........................................................................................8 5. Bandeiras e a ocupação do sertão ......................................................................................8 6. Sociedade colonial…

Gilberto Freyre, Casa-grande & senzala, que trouxe para o estudo dos temas brasileiros um caldeirão transbordante de poções variadas, como o das bruxas do conto infantil, no qual cabiam asa de morcego, suco de planta, dente de fera, secreções humanas, entranhas animais, poeira do chão, orvalho da madrugada, unha de mulher prenha e por aí vai. O caldeirão de Freyre disponibilizou um repertório de possibilidades que permaneceram inexploradas por décadas, enquanto os estudiosos se…

idade de 25 e 34 anos. Educação primária e secundária são gratuitas. O nível superior é fortemente subsidiado: Mais de 80% dos gastos com a educação superior são pagas pelos os governos das províncias. Isto faz com que força de trabalho do Canadá, seja uma das mais bem educadas no mundo. 40% da força de trabalho do Canadá possui diploma superior. Isto é mais que nos Estados Unidos, Austrália, Alemanha, Inglaterra e França. A média de alunos em uma sala de aula primária é de 16…

HUMANISMO (1434-1507) O humanismo foi um estilo de transição, que ainda representou a Idade Média, mas revelou um espírito crítico, onde preparava-se o mundo renascentista que viria a seguir. Surge neste momento uma nova idéia, o antropocentrismo, em que o homem é o centro do universo, devido ao surgimento da burguesia que enfraquece o poder dos senhores feudais, que empobrecem. A igreja perde seu poder, chegando a surgirem dois papas (um em Avignon-França e outro em…