Os Códices Mexicas

escrita é apenas escrita fonética e os registros visuais que não codificam os sons são apenas formas primitivas ou proto-escrituras. Segundo tais estudiosos, os povos que desenvolveram sistemas pictoglíficos, considerados por eles como estágios anteriores no desenvolvimento de uma “verdadeira escrita”, pararam no meio do caminho, pois chegaram, no máximo, no patamar da escrita glífica. Esses estudiosos tendem a analisar o desenvolvimento e o uso dos sistemas de escrita como um processo universal, evolutivo e auto-referenciado, isto é, separado das demandas e das prioridades que cada época e cultura atribuíam ou requeriam de seus sistemas de registro do pensamento ou da fala”. (p. 242) No trecho, como o autor mesmo pontua, os especialistas tomam as pesquisas dominados pelo olhar ocidental e por todas as referências adquiridas no meio. De imediato não ganham atenção, são consideradas primitivas diante de linguagens elaboradas e bem estabelecidas dos países colonizadores. Impregnados pelo olhar renascentista não conseguem enxergar as diferenças entre os povos mesoamericanos e aos do mundo da arte ocidental, já que suas civilizações desenvolveram sua cultura indiferentes ao que ocorria em outras partes do mundo. Não analisavam a unicidade não contaminada daquela cultura que nasceu e se desenvolveu sozinha, sem interferências de tendências e estéticas exteriores. Estabeleceram sua arte e escrita de acordo com as necessidades de seu próprio meio. Entretanto foram…

ARGAN, Giulio Carlo. Clássico e Romântico. In: Arte Moderna. Tradução de Denise Bottmann e Frederico Caroti. Capítulo 1. São Paulo: Companhia das Letras, 1992. (1ª edição italiana – 1988). O AUTOR E O CONTEXTO DA OBRA A obra que aqui será referida tem autoria do historiador, teórico de arte e pensador Giulio Carlo Argan. Seguidor de Venturi, inclusive substituindo-o na Universidade de Roma, o autor buscava compreender a essência da arte, seu caminho e sentido na história, assim…

Carol Caiana Meu mundo particular, minha brincadeira ingênua com as palavras,meus pensamentos e emoções, meu mundo de ilusões. quarta-feira, 13 de maio de 2009 Religiões exóticas: Das primitivas à moderna No mundo em que vivemos as religiões mais conhecidas (judaísmo, islamismo e cristianismo) fazem camuflar muitas outras que surgiram na história da humanidade, algumas muito interessantes, com seus valores, rica em informações e conhecimento. As religiões mais antigas são…

UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL – CAMPUS TORRES - RS HISTÓRIA DA ARTE E ESTÉTICA PROFESSOR – MIGUEL SOARES Arte Paleocristã O termo arte paleocristã, ou paleocristianismo, não designa propriamente um estilo, referindo-se antes a todo o tipo de formas artísticas produzidas por ou para cristãos, durante a vigência do império romano do ocidente. As formas mais antigas remontam ao século III, evoluindo posteriormente até ao século V d.C.. A sua finalidade é comover…

âmbito da Unidade Curricular de Arte Contemporânea Geral, regida pelo Professor Doutor Pedro Lapa Lyonel Feininger e O Expressionismo Alemão Cláudia Maié Pires Vaz Nº 43971 21 de Dezembro de 2012 Índice Introdução …………………………………………………………………………… 4 Lyonel Feininger - Biografia ………………………………………………………... 5 “Gelmeroda IX” – análise …………………………………………………………… 6 Conclusão …………………………………………………………………………… 9 Bibliografia …………………………………………………………………………..10 Anexos…

“espera de uma arte nova que exprima a saga desses tempos e do porvir” 2. A semana de Arte Moderna de 1922 Essa arte nova aparece inicialmente através da atividade crítica e literária de Oswald de Andrade, Menotti del Picchia, Mário de Andrade e alguns outros artistas que vão se conscientizando do tempo em que vivem. Oswald de Andrade, já em 1912, começa a falar do Manifesto Futurista, de Marinetti, que propõe “o compromisso da literatura com a nova civilização técnica”. Mas, ao…

INTRODUÇÃO - A arte na história, 6 1 'ITI ~ • lrlr- A~:Ã. • 1 CAPÍTULO 1 - A arte do Paleolítico Superior, 10 CAPÍTULO 2 - A arte do Neolítico, 13 CAPÍTULO 3 - A arte no Egito, 17 CAPÍTULO 4 - A arte da civilização egéia, 23 CAPÍTULO 5 - A arte na Grécia, 27 CAPÍTULO 6- A arte em Roma, 37 L\PÍTULO 7 - A arte cristã primitiva, 44 CAPÍTULO 8 - A arte bizantina, 47 CAPÍTULO 9 - A arte da Europa Ocidental no início da Idade Média, 53 CAPÍTULO 10- A arte românica, 56 CAPÍTULO 11 -…

ESTÉTICA E TEORIA DA ARTE – Harold Osborne 9 1 - O CONCEITO CLÁSSICO DA ARTE A arte como ofício A feitura de objetos estéticos tem sido quase universal no discorrer da história humana. Desde o aparecimento do homem moderno, durante o período paleolítico superior, e a bela eflorescência da arte das cavernas nos períodos aurignacianos e magdalenianos, foram relativamente poucos os povos que, em todas as épocas, não produziram artefatos que hoje podemos apreciar esteticamente como coisas…

ESTÉTICA E TEORIA DA ARTE – Harold Osborne 9 1 - O CONCEITO CLÁSSICO DA ARTE A arte como ofício A feitura de objetos estéticos tem sido quase universal no discorrer da história humana. Desde o aparecimento do homem moderno, durante o período paleolítico superior, e a bela eflorescência da arte das cavernas nos períodos aurignacianos e magdalenianos, foram relativamente poucos os povos que, em todas as épocas, não produziram artefatos que hoje podemos apreciar esteticamente como…

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS CURSO DE ARQUITETURA E URBANISMO AVALIAÇÃO INDIVIDUAL DE HISTÓRIA DA ARQUITETURA E DAS CIDADES I [Tipo 3 - Valor 25 pontos] Profa. Mônica Eustáquio Fonseca Belo Horizonte, 25 de Março de 2015 NOME: JÚLIA DE OLIVEIRA FREIRE Questão Nº 1: a) Comente o trecho a seguir. Considere-o para formular a descrição e análise da obra abaixo apresentada: “A idealidade da arte não se deve ao fato de a obra tentar…