Aprender Antropologia

RESUMO DO CAPÍTULO DE INTRODÇÃO DE “APRENDER ANTOPOLOGIA”, DE FRANÇOIS LAPLANTINE O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICA Desde o inicio dos séculos o homem estudava o próprio homem e sua sociedade, mas somente no século XVIII surgiu a visão do homem como um objeto de estudo. A Antropologia, ciência do homem, é, portanto, muito recente. O projeto antropológico, surgido na Europa, é alcançado apenas na metade do século XIX onde o homem começa a usar a ciência e passa a tratar o homem como

época estudaram as sociedades longínquas (primitivas), como numa situação de laboratório, para assim compreenderem a organização “complexa” de nossas próprias sociedades. Com o desaparecimento das sociedades primitivas no inicio do século XX, a antropologia sofre com uma crise de identidade, onde surge uma questão “a morte do selvagem há de causar a morte daqueles que haviam se dado como tarefa o seu estudo?” onde podemos observar três respostas. 1) O antropólogo aceita sua morte e…

INTRODUÇÃO Neste estudo vamos discutir oito capítulos do livro “Aprender Antropologia” do antropólogo francês François Laplantine (1943), este que volta suas pesquisas para os campos da antropologia da doença e das religiões, além de dar sua atenção às relações da antropologia com a escrita. Estas abordagens, por ele são estudadas, em sua maioria na America latina (e com mais saliência o Brasil). Estes capítulos são: Uma ruptura metodológica: a prioridade dada à experiência pessoal…

FACULDADE DA ALDÉIA DE CARAPICUÍBA FALC APRENDER ANTROPOLOGIA FRANÇOIS LAPLANTINE Evinivalda Cruz de Oliveira Luciene Maria Caldeira Maria Helena da Silva Maria Expedita Gomes do Nascimento Prof ª Marli Aparecida da Silva Abril – 2012 Carapicuíba - SP O campo e a abordagem antropológicos Em todas as sociedades existiam homens que observavam homens. Esta observação começou com a natureza, assim o faziam, para a…

LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. Editora Brasiliense – 8ª Ed. Trad. Marie-Agnés chauvel. SP 1994. O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS “O projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é, ao contrário, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII é que se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza, apenas nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao…

1 2 Aprender Antropologia Fran¸ois Laplantine c 2003 2 Conte´ do u I Marcos Para Uma Hist´ria Do Pensamento Ano tropol´gio o 23 1 A Pr´-Hist´ria Da Antropologia: e o 25 1.1 A Figura Do Mau Selvagem E Do Bom Civilizado . . . . . . . 27 1.2 A Figura Do Bom Selvagem E Do Mau Civilizado . . . . . . . 32 2 O S´culo XVIII: e 3 O Tempo Dos Pioneiros: 39 47 4 Os Pais Fundadores Da Etnografia: 57 4.1 BOAS (1858-1942) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 4.2…

homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaborac~ao de umer s~ao, portanto, t~ao antigos quanto a humanidade, e se deram tanto na Asia como na  Africa, na America, na Oceania ou na Europa. Mas o projeto  de fundar uma ci^encia do homem - uma antropologia - e, ao contrario, munstitui um evento consideravel na historia do pensamento do homem sobre o homem. Um evento do qual talvez ainda hoje n~ao estejamos medindo todas as consequ^encias. Esse pensamento tinha sido ate…

O nascimento do mundo atlântico A CONFIGURAÇÃO DA REGIÃO DO ATLÂNTICO As navegações europeias no Atlântico durante o século XV iniciaram um novo e inaudito capítulo da história da humanidade. Além de os marinheiros europeus fornecerem rotas oceânicas diretas para as áreas que estavam em contato com a Europa, através de caminhos por terra muito mais custosos e de difícil acesso (como a África ocidental e a Ásia oriental), os navios alcançaram locais que não haviam anteriormente mantido contato

que começou a surgir o interesse de se ter o homem como objeto de estudo, visando o entendimento dos povos descobertos, e este projeto alcançou suas primeiras realizações no séc. XIX com o nascimento das chamadas ciências humanas, entre elas a antropologia, a ciência da época supunha uma dualidade radical entre o observador e o seu objeto. Então os antropólogos da época estudaram as sociedades ditas “primitivas” ou “longínquas” como numa situação de laboratório, para assim compreenderem…

ALBERT EINSTEIN Einstein nasceu na região alemã de Württemberg, na cidade de Ulm, numa família judaica. Em 1852, o avô materno de Einstein, Julius Koch, estabelece-se como comerciante em Bad Cannstatt, nos arredores de Estugarda. Os pais de Einstein, Hermann Einstein e Pauline Koch, casaram-se em 1876. Hermann, um comerciante da cidade decidiu então se mudar para Ulm com sua esposa. Em 1880, se mudaram para Munique, onde Hermann e seu irmão Jakob, um engenheiro dinâmico e empreendedor decidem