Antropologia Unidade 3

UNIVERSIDADE FEDERAL DE CAMPINA GRANDE – UFCG CENTRO DE HUMANIDADES – CH UNIDADE ACADÊMICA DE HISTÓRIA - UAH CURSO: LICENCIATURA PLENA E BACHARELADO EM HISTÓRIA DISCIPLINA: TEORIA DA HISTÓRIA PROFESSOR: GERVÁCIO BATISTA ARANHA ALUNO: JOÃO PAULO B. DA SILVA PERÍODO: 2010.2 DARNTON E O DISCURSO DOS INTELECTUAIS SOB O PARADIGMA DA HISTÓRIA CULTURAL Campina Grande – PB 2010 DARNTON E O DISCURSO DOS INTELECTUAIS SOB O PARADIGMA DA HISTÓRIA CULTURAL*

comerciantes que discutiam, em relação aos povos que conheciam, a maneira como estes viviam a sua condição humana, cultivavam seus hábitos, normas, características, interpretavam os seus mitos, os seus rituais, a sua linguagem. Só no século XVIII , a Antropologia adquire a categoria de ciência, partindo das classificações de Carlos Lineu e tendo como objeto a análise das "raças humanas". No Século XIX , por volta de 1840 , Boucher de Perthes utiliza o termo homem pré-histórico para…

Vejamos, antes de adentrarmos a visão antropológica-teológica de Luis Ladária, uma célere introdução, à guisa de exposição didática, aos principais conceitos da Antroplogia mediante o estudo, outrora, feito por nós, alunos de Antropologia Cultural e Teológica por ocasião da leitura do livro de Luiz Gonzaga de Mello[1] O componente verbal pode ser analisado em três dimensões: a) do ponto de vista objetivo; b) do ponto de vista subjetivo e c) do ponto de vista da utilidade. Na teoria, há…

1 Estudos sobre Antropologia Análise filosó fico-teológica da virada antropológica nos séculos XIX e XX e desafio s atuais para a antropologia teológica cristã Ano: 2011 Prof.: Carlos Alberto Motta Cunha  Tópicos para discussão (1 ª aula) [1] Pergunta do salmista (8.4): “Que é o ser humano para que dele te lembres?”Ainda prevalece a máxima: Homo definiri nequit – o ser humano não pode ser definido – A História que o diga! [2] Sigmund Freud falou em três grandes humilhações sofridas

FRANÇOIS LAPLANTINE APRENDER ANTROPOLOGIA Tradução: Maríe-Agnès Chauvel Prefácio: Maria Isaura Pereira de Queiroz editora brasiliense Copyright © by François Laplantine, representado porRobert Laffont, 1987 Título original em francês: Clefs pour L 'aníhropologie Copyright © da tradução brasileira: Editora Irasiliense S.Ã. Nenhuma parte desta publicação pode ser gravada, armazenada em sistemas eletrônicos, fotocopiada, reproduzida por meios mecânicos ou outros quaisquer sem autorização

CONCEITO DE ANTROPOLOGIA JURÍDICA Marcos Souza, Paulo Kohls, Pablo Oliveira e Silva et al. O conceito de antropologia jurídica Marcos Antônio de Souza (FDCL) Paulo Schwab Kohls (FDCL) Pablo Henrique Oliveira e Silva (FDCL) Clemente Alexandre Silva (FDCL) Prof. Deilton Ribeiro Brasil (Orientador) Vamos de início ver o conceito sobre Antropologia: antropologia é a ciência que estuda o homem e as implicações e características de sua evolução física (Antropologia biológica), social…

postura ética. 37 CRC • • • © Antropologia, Educação e Ética Claretiano – Batatais UNIDADE 4 POSTURA ÉTICA DIANTE DA REALIDADE ATUAL UNIDADE 4 EXTENSÃO UNIVERSITÁRIA 1 INTRODUÇÃO Na unidade anterior, estudamos os pressupostos da Carta da Terra e reconhecemos, mediante apontamentos e análises de alguns autores, que o planeta Terra corre perigo. Além disso, interpretamos os impactos da evolução tecnológica e compreendemos a conceituação de “ética”. Já nesta unidade, estudaremos a…

1883) - Max Weber (1864 – 1920) ANTROPOLOGIA Textos bases: LAPLANTINE François. O campo e a abordagem antropológicos. In: Aprender antropologia. São Paulo: brasiliense, 2007. LAPLANTINE François A pré-história da antropologia: a descoberta das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla resposta dada daquela época até nossos dias. In: Aprender antropologia. São Paulo: brasiliense, 2007. O campo e a abordagem antropológicos - A antropologia como ciência remete ao…

Disciplina: Antropologia Data: 28/10/2013 Exercícios 1- Explique qual a relação da Antropologia Jurídica com a ciência do Direito. R: A Antropologia assume relevante papel para a Ciência Jurídica, uma vez que evidencia, através de instrumentos interpretativos, diferentes sistemas de símbolos significantes.É indispensável a ela, tanto em termos teóricos, quanto em termos práticos. O Direito lida com o ser humano e ocupa-se, predominantemente, em regular e resolver os conflitos…

homem – uma antropologia- é muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII, é que começa a se constituir um saber científico, que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza; apenas nessa época é que o espirito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar o próprio homem os métodos até então utilizados na área da física ou da biologia. Trata-se de fazer passar este último do estauto de sujeito do conhecimento ao objetivo da ciência. Finalmente, a…