Antropologia Una

Biblioteca) Barrio, Angel-B. Espina Manual de antropologia cultural / Angel B . Espina Barrio. – Recife: Editora Massangana, 2005. 384 p. ilust. 1. Antropologia. 2. Vida e costumes. I. Título. ISBN 85-7019-431.5 396 CDU (2. ed.) Angel-B. Espina Barrio 8|Manual de Antropologia Cultural Angel-B. Espina Barrio Prefácio à edição brasileira A advertência que fizemos no prefácio à primeira edição espanhola deste Manual de antropologia, em relação à vital importância…

Doutorou-se em teologia em 1920, no Collegium Theologicum Romanae Universitatis e em filosofia em Lovaina. Em 1921 foi ordenado sacerdote em Pamplona, mas em 1935 secularizou-se, casando-se com Carmen Castro Madinaveitia. Em 1923 publicou Ensayo de una teoría fenomenológica del juicio. De 1928 a 1930, ampliou seus estudos na Alemanha com Husserl e Heidegger. Conheceu também Einstein, Schrödinger, Zermelo e Jaeger. Em 1926 ganhou a cátedra de História da Filosofia na Universidade…

Biblioteca) Barrio, Angel-B. Espina Manual de antropologia cultural / Angel B . Espina Barrio. – Recife: Editora Massangana, 2005. 384 p. ilust. 1. Antropologia. 2. Vida e costumes. I. Título. ISBN 85-7019-431.5 396 CDU (2. ed.) Angel-B. Espina Barrio 8|Manual de Antropologia Cultural Angel-B. Espina Barrio Prefácio à edição brasileira A advertência que fizemos no prefácio à primeira edição espanhola deste Manual de antropologia, em relação à vital importância…

ANÁLISES DE ANTROPOLOGIA LAGES 2013 ANÁLISES DE ANTROPOLOGIA Trabalho de graduação apresentado na disciplina de Antropologia do Curso de Ciências da Computação do Centro Universitário FACVEST. Prof. Geraldo Augusto Locks. LAGES – SC 2013 ANÁLISES DE ANTROPOLOGIA Trabalho de graduação apresentado na disciplina de Antropologia do Curso de Ciências da Computação do

CENTRO UNIVERSITÁRIO UNA CURSO SUPERIOR DE DIREITO PESQUISA ETNOGRÁFICA – PÓS-MODERNISMO Betim – MG 2013 CENTRO UNIVERSITÁRIO UNA CURSO SUPERIOR DE DIREITO PESQUISA ETNOGRÁFICA – PÓS-MODERNISMO Trabalho de Antropologia Betim – MG 2013 Resumo: Etnografia significa literalmente a descrição de um povo e suas culturas. Ela lida com pessoas no sentido coletivo da palavra, e não somente com uma só pessoa. Etnografia então é uma maneira de

elementos investigados por Clastres: ---------------------------------------------- 4 2 - Conclusão: Antropologia e Direito: ------------------------------------------------------------- 5 3 - Questões sobre os estudos de Pierre Clastres: ------------------------------------------------- 5 3.1 - Em que sentido os estudos de Pierre Clastres colocam em questão o ponto de vista etnocêntrico da antropologia evolucionista? -------------------------------------------------------------- 5…

Arqueologia, Etnologia e Etno-história em Iberoamérica Fronteiras • Cosmologia • Antropologia em Aplicação Rodrigo Luiz Simas de Aguiar Jorge Eremites de Oliveira Levi Marques Pereira (Organizadores) UNIVERSIDADE FEDERAL DA GRANDE DOURADOS Reitor: Damião Duque de Farias Vice-reitor: Wedson Desidério Fernandes EDITORA DA UFGD Coordenador Editorial: Edvaldo Cesar Moretti Técnico de Apoio: Givaldo Ramos da Silva Filho Conselho Editorial da UFGD Adáuto de Oliveira Souza…

BRASIL ANTROPOLOGIA: questões históricas e objetivo. PACOVAL-PRAINHA-PARÁ 2014 FACULDADE DE EDUCAÇÃO INTEGRADA DO BRASIL CÁSSIO BRENO RIBEIRO DE ALMEIDA ELISANDRA RIBEIRO DE ALMEIDA IOLANE PÂMELA SILVA DOS SANTOS RODOLFO LOPES DOS SANTOS ANTROPOLOGIA: questões históricas e objetivo. Trabalho apresentado a Faculdade de Educação Integrada do Brasil/ Prainha, como requisito parcial para obtenção de nota da disciplina de Antropologia Cultural…

ENTRE EDENIZAÇÃO E DETRAÇÃO Sec. XVIII povos selvagens – começarem a ser vistos como ‘primitivos’. Para Rousseau, os seres humanos – aperfeiçoaveis. A perfectibilidade era marca da humanidade una. Mas o ‘estado de civilização’ deixava o ser humano cheio de vicios, infeliz. Levava a desigualdade entre homens. A liberdade e a igualdade – naturais. Os bons selvagens mais do que nada = um modelo lógico – são contrapostos aos homens ocidentais. Moralmente superiores. Contra esta visão…

TRABALHO DE CAMPO E RELATIVISMO A alteridade como crítica da antropologia Eugênio Pascele Lacerda “O etnólogo deve afirmar a identidade para encontrar as verdadeiras diferenças. Estou convencido de que uma certa forma de etnocentrismo pode ser a condição para uma verdadeira compreensão, se designarmos assim a referência à sua própria experiência, à sua própria prática e desde que, evidentemente, esta referência seja consciente e controlada. Nós gostamos de nos identificar com um alter…