Antropologia Troca De Bens

foi possível uma vez que o comportamento humano diferentemente comportamento humano, diferentemente de outras espécies que vivem coletivamente, foi orientado pela cultura ao invés do instinto O comportamento humano baseado na cultura e na troca de conhecimento (aprendizagem) é o que nos distingue das demais espécies. Não dependemos apenas da herança biológica e do comportamento também herdado comportamento também herdado geneticamente para evoluir. O que é…

CONSUMIDOR RESUMO O presente artigo pretende discutir a utilização da abordagem antropológica sobre o consumo e, em especial, do método etnográfico na área acadêmica de Marketing. Inicialmente serão comentados alguns textos clássicos no campo da antropologia do consumo, a fim de ressaltar a especificidade da contribuição dessa disciplina aos estudos sobre o consumo: a percepção de que esse fenômeno é, antes de tudo, simbólico e coletivo. Em seguida, são analisados os modos de…

Universidade Estadual Paulista “Julio de Mesquita Filho” Faculdade de Ciências e Letras – Campus de Araraquara Curso de Ciências Sociais Disciplina: Antropologia Estrutural Docente responsável: Profª Drª Renata Medeiros Paoliello Discente: Gisele Fernanda Alves Lopes Data: 25 de junho de 2008 Avaliação II Questão 2: Considerando a sistematização, feita por Bourdieu, dos três modos de conhecimento do social, discorra sobre as contribuições e limitações de cada um…

INTRODUÇÃO A Antropologia se caracteriza como uma área do saber social que estuda o outro, o diferente e seu fundamento é a alteridade, que parte do pressuposto básico de que todo o homem social interage e interdepende de outros indivíduos. A existência do "eu individual" só é possível diante de um contato com o outro (outra cultura). Dessa forma o "eu" apenas existe a partir do outro, da visão do outro, o que me permite também compreender o mundo a partir de um olhar diferenciado,…

entende que existe uma distinção entre dois ramos da antropologia, um ramo que vai fazer a pesquisa de campo extraindo e levantando os dados necessários, que ele chama de etnologia; e o outro ramo que vai fazer a análise efetiva dos dados coletados em campo, que é o ramo da antropologia social, o que ele chama de antropologia de gabinete. Ele explica que é necessário ir a campo, mas quem pode explicar os dados coletados é somente a antropologia social. Mas para explicar esses dados,…

etnocentrismo?, relacionando a passagem do etnocentrismo à relativização. Para a Antropologia, é um momento de adquirir uma autonomia que vai render preciosos resultados. Alguns nomes são preciosos nesse processo, como Malinowski, Radcliffe-Brown e Durkheim. Todos eles tinham personalidades peculiares, interessantes ou controvertidas, e cada qual, à sua maneira, contribuíram para a maturidade e complexidade da Antropologia e Sociologia. Radcliffe-Brown desenvolveu seu pensamento…

Wa - Ssoc - Sem 1 - Unidade 1 - Antropologia 1 Visão geral | | Apresentação da disciplina: | | Esta disciplina propõe o estudo da ciência antropológica e da sua contribuição para a compreensão da sociedade contemporânea, através dos seguintes conteúdos: a construção das identidades sociais e da subjetividade; imaginário social, representações sociais e expressões culturais dos diferentes segmentos sociais com ênfase na realidade brasileira e suas particularidades regionais;…

Ainda que Radcliffe Brown pertença a um contexto etnográfico remoto, parte de suas ideias não caíram em desuso, em sua obra: “O método Comparativo em Antropologia Social”, podemos notar que o mesmo não tem como foco responder algumas questões, mas sim descobrir o que se deve perguntar para conhecer o mundo nativo. Para Brown um bom observador deve compreender certos problemas teóricos quando escolhe em sua pesquisa aspectos que julga relevante. Diferentemente de alguns autores…

LETRAS E ARTES. DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA ANTROPOLOGIA DOS GÊNEROS E DAS SEXUALIDADES “Práticas rituais no dia dos namorados entre casais homossexuais, em paralelo aos heterossexuais.” NATAL/RN 22 de junho de 2012. UNIVRSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS ERIJÚNIOR FELINTO DA SILVA LEONARDO ANTUNES DE FRANÇA PESSOA MÔNICA FERNANDES ALVES DE MORAES Trabalho etnográfico elaborado através de entrevistas, “Antropologia direcionado dos à…

Universidade Federal Fluminense Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social Curso: Prática Etnográfica, Memória Social e Processos de Patrimonialização Mestrando: Renan Reis Tradução e re-significação estética As miçangas e os indígenas no Museu do Índio Rio de Janeiro, 05 de Janeiro de 2013. Tradução e re-significação estética: as miçangas e os indígenas no Museu do Índio Neste presente…