Antropologia Teatral

partir de 1987; diretora do instituto 1995-1999; professora associada a partir de 1999 com a tese Corpo e imagem em movimento: há uma alma neste corpo). Ph.D. em Antropologia Social; autora de Os Asuriní do Xingu, História e Arte (2a ed., 1993). Publicações sobre ritual, movimento corporal e performance nas áreas de Arte e Antropologia. INDIANA 21 (2004), 127-137 128 Regina Polo Müller Aokera aha ajoro a’e Eu vou com o papagaio Ende pe reka ajoro a’e Você vem com o…

puramente corpórea? Essas são algumas das questões centrais da antropologia filosófica. Ela se apresenta como indagação e reflexão sobre o homem, sobre o lugar que ele ocupa no universo e sobre sua função de arquiteto da história e criador de diferentes culturas. Antropologia – vem do grego antropos ( homem) + logos (tratado) + la: estudo das raças e variedades humanas; história natural do homem, enquanto um ser animal. A antropologia filosófica tem como objeto de estudo a origem, a…

A invenção da fotografia, e sobretudo a da fotografia animada, foram momentos cruciais para o desenvolvimento não só das artes como da ciência, em particular no campo da antropologia visual. O cinema existe graças à invenção do cinematógrafo, inventado pelos Irmãos Lumière no fim do século XIX. Em 28 de dezembro de 1895, na cave do Grand Café, em Paris, realizaram os dois engenhosos irmãos a primeira exibição pública e paga da arte do cinema: uma série de dez filmes, com duração de 40 a…

1 IDENTIDADE DE GÊNERO e SEXUALIDADE Miriam Pillar Grossi Desde 1989, venho ministrando a disciplina de Antropologia da Mulher e das Relações de Gênero no Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social e a de Relações de Gênero no curso de Ciências Sociais da UFSC. Com base nessa experiência, portanto, tenho refletido, com várias gerações de alunos, sobre a abrangência da categoria gênero para as Ciências Sociais contemporâneas1. Este texto busca preencher um vazio na…

comentar os últimos trabalhos do autor, já indicou sua “característica incompletude”. Talvez por isso mesmo, essa obra permaneça provocando, hoje como ontem, leituras e releituras; e continue estimulando pesquisas e reflexões, na antropologia mundial e na antropologia feita no Brasil, onde o autor esteve, em 1978, pelas mãos de Roberto DaMatta, um interlocutor próximo e ele mesmo um renovador dos estudos de ritual no país.2 Entretanto, em que pese a inquietude e mesmo o ecletismo…

existência de Deus, o código genético. E a tese histórica é valida para algumas matérias, com efeito nas disciplinas como história da matemática, filologia romântica ou historia da literatura Alemã. Mas há outras disciplinas como filosofia, sociologia, antropologia cultural, e outras matérias que é possível fazer os dois tipos de tese. 5) Exemplifique o que é um tema considerado antigo e um tema contemporâneo. O autor contemporâneo é sempre mais difícil, é certo que existe uma…

FACULDADE DE DIREITO SANTO AGOSTINHO- FADISA DIREITO NOTURNO A centralidade de Vigiar e Punir. História da violência nas prisões, na obra de Michel Foucault FRANCIELY FERREIRA RIBEIRO LUCIVALDO GOMES DA SILVA ANTROPOLOGIA MONTES CLAROS- MINAS GERAIS 2013 Introdução O livro tem como objetivo traçar uma correlação entre o sistema prisional surgido a partir do século XVI e o moderno sistema de “correção”, fazendo análise de penas e julgamentos, um estudo da origem do…

MANA 4(2):143-167, 1998 RESENHAS DELEUZE, Gilles e GUATTARI, Félix. 1995-1997. Mil Platôs. Capitalismo e Esquizofrenia. Rio de Janeiro: Editora 34. 715 pp. Ovídio Abreu Filho Prof. de Antropologia, UFF Em 1997, publicado seu quinto volume, concluía-se a edição brasileira de Mil Platôs, de Gilles Deleuze e Félix Guattari, que se iniciara em 1995. O intervalo entre a edição original dessa obra, que é de 1980, e a de sua tradução completa para o português não deixa de revelar…

como padrão para o restante do mundo. Instalou-se a ideia de que os países que não seguissem o padrão europeu eram primitivos e precisavam evoluir para se adequar a esse modelo. A partir do século XX, essa noção foi sendo mudada pela antropologia social e antropologia política, passando a cultura a ser considerada como algo singular de cada região e até indivíduo. A cultura passa a ser entendida como criação coletiva da linguagem, da religião, dos instrumentos de trabalho, das formas…

comentar os últimos trabalhos do autor, já indicou sua “característica incompletude”. Talvez por isso mesmo, essa obra permaneça provocando, hoje como ontem, leituras e releituras; e continue estimulando pesquisas e reflexões, na antropologia mundial e na antropologia feita no Brasil, onde o autor esteve, em 1978, pelas mãos de Roberto DaMatta, um interlocutor próximo e ele mesmo um renovador dos estudos de ritual no país.2 Entretanto, em que pese a inquietude e mesmo o ecletismo…