Antropologia Sexo E Temperamento Mead

Creche, brincadeira e Antropologia: um trio instigante numa experiência de pesquisa em Educação Infantil. PRADO, Patrícia Dias Não contemplada neste título mas o começo de tudo para mim, a Psicologia, campo do conhecimento de minha formação primeira é aqui referida sim, mas como a mola propulsora de alguns de meus antigos e recentes questionamentos. Antigos aqueles advindos de minha experiência direta com crianças[1], que me revelavam um mundo novo e inusitado que parecia

oito metas a serem alcançadas até 2015 e uma delas propõe a igualdade de gênero e a capacitação das mulheres. A autora faz interessante análise do sentido que gênero assume nesses documentos, mostrando que gênero é interpretado exclusivamente como sexos, ou seja, homem e mulher, revelando que não houve entre os promotores de políticas públicas uma incorporação dos debates recentes do campo. Observa também que os investimentos na promoção da igualdade são centrados na mulher e não na…

O que é a antropologia? publicado originalmente em http://www.fflch.usp.br/da/vagner/antropo.html A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural. Sendo cada uma destas dimensões por si só muito ampla, o conhecimento antropológico geralmente é organizado em áreas que indicam uma escolha prévia de certos aspectos a serem privilegiados como a “Antropologia Física ou Biológica” (aspectos genéticos e biológicos do homem), “Antropologia Social” (organização…

Teorias antropológicas O evolucionismo - O evolucionismo foi provavelmente a primeira grande corrente teórica da antropologia. Nesta se pregava um “darwinismo social”, ou seja, que havia uma evolução das sociedades humanas, nesta evolução estaria explícita uma idéia de progresso, de modo que algumas sociedades seriam mais “evoluídas” que as outras. Essa idéia evoca uma linearidade evolutiva que advém do ponto de vista que no seio das sociedades humanas ocorre uma evolução linear e…

Unidade II INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO Prof. Alessandro Oliveira Antropologia evolucionista e funcionalista  O Estado Positivo propõe o processo civilizador  os nativos se integrariam ao mundo ocidental  Fim da antropologia Antropologia perde o objeto: 1. extinção 2. aculturação Crise da antropologia  Antropologia enquanto ciência foi atrela historicamente ao modelo capitalista de produção, com a expansão colonial e com o racionalismo ocidental, fruto e

Cadernos CEDES Print version ISSN 0101-3262 Cad. CEDES vol. 18 n. 43 Campinas Dec. 1997 http://dx.doi.org/10.1590/S0101-32621997000200002 Antropologia e educação: Origens de um diálogo Neusa Maria Mendes de Gusmão* Resumo: Antropologia e educação constituem hoje, um campo de confrontação em que a compartimentação do saber atribui à antropologia a condição de ciência e a educação, a condição de prática. Dentro dessa divergência primordial, profissionais de ambos os lados…

humana. Vejamos a seguir como a Antropologia debateu o conceito de cultura no decorrer da história e suas conseqüências éticas, sociais e políticas. 1. O DETERMINISMO BIOLÓGICO Existem teorias que atribuem capacidades específicas inatas a “raças” ou a outros grupos humanos. Entretanto na atualidade a Antropologia é unânime em afirmar que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais, como escreveu Claude Levi-Strauss em 1952 (Cf. Antropologia Estrutural, 2). Em…

MANA 17(1): 161-185, 2011 Antropologia Urbana: interdisciplinaridade e fronteiras do conhecimento Gilberto Velho Nesta etapa avançada de minha carreira, por várias ocasiões, ora prestando depoimentos, dando entrevistas, ora em conferências e aulas, tenho tido oportunidade de fazer comentários e apresentar reflexões em torno do que entendo sobre o trabalho antropológico classificado como Antropologia urbana. É preciso deixar claro que não tenho a intenção de definir, de modo acabado ou…

Antropologia I Profa. Dra. Mirela Berger Disciplina: Antropologia I Profa. Dra. Mirela Berger Carga Horária Semanal: 04 hrs Curso: Ciências Sociais Carga Horária Semestral: 60 hrs Universidade Federal do Espírito Santo Centro de Ciências Humanas e Sociais Departamento de Ciências Sociais Créditos: 04 /Período: 2º semestre de 2008 Este programa encontra-se disponível no site http://www.mirelaberger.com.br . Através do site, vocês podem entrar e criar fóruns de discussão, baixar aulas e textos

afirmando não ver nada de bárbaro ou selvagem no que diziam a respeito deles, porque Na verdade, cada qual considera bárbaro o que não se pratica em sua terra. Imbuído de um pioneiro sentido de relativismo cultural, Montaigne assim comentou a antropologia dos Tupinambá Imbuído de um pioneiro sentido de relativismo cultural, Montaigne assim comentou a antropofagia dos Tupinambá: Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade, mas que o fato de condenar tais…