Antropologia Sabe Com Quem Está Falando

urbana José Guilherme Cantor Magnani Introdução Neste artigo pretendo articular duas linhas de reflexão: uma sobre cidade e outra sobre etnografia. O propósito é explorar as possibilidades que esta última, como método de trabalho característico da antropologia, abre para a compreensão do fenômeno urbano, mais especificamente para a pesquisa da dinâmica cultural e das formas de sociabilidade nas grandes cidades contemporâneas. Em primeiro lugar exponho, de forma sumarizada, alguns dos…

relógio. Esta estória, não necessariamente verdadeira, porém, de toda evidência, bastante plausível, demonstra alguns dos importantes sentidos da questão do etnocentrismo. Em primeiro lugar, não é necessário ser nenhum detetive ou especialista em Antropologia Social (ou ainda pastor) para perceber que, neste choque de ________________________________________________ Everardo P. Guimarães Rocha – O que é etnocentrismo? 13 culturas, os personagens de cada uma delas fizeram, obviamente,…

Aluno: Bruno Amaro da Silva Matrícula: UC14102486 Turma: GP300N1490 Data da entrega: 19\05\2015 Sistematização de Antropologia da Religião A antropologia da religião nasce da interação da cultura das civilizações, a fim de entender o mistério o místico de cada cultura, fatos estes originários da cultura humana. (USARSKI, 2007) Já seu intuito consiste em estudar os fenômenos relacionados a humanidade, sendo a religião um fenômeno de grande impacto no Homo sapiens desde o inicio da…

até como temática? A palavra, em si mesma, já se sabe, constitui uma espécie de localização geográfica: algo assim como “um lugar inferior”. Pertenceria a um tipo (de classificação) parecido com o de alguns termos, tais como o de “mediterrâneo”, ou o de “países baixos”. Mas não é disso que o autor quer falar. Acompanhemos a seguir a original interpretação de Segundo para este dogma da fé cristã. Ao falar aqui de “inferno” não estamos falando de lugar algum (material ou espiritual).…

Malandros e Heróis: Para uma Sociologia do Dilema Brasileiro, decidiu retomar o ensaio como instrumento de interpretação do Brasil. Publicou depois A Casa e a Rua: Espaço, Cidadania, Mulher e Morte no Brasil. Ficou cada vez mais convencido de que a Antropologia Social é também código literário em que se junta a ousadia temática e a capacidade de observação e articulação para se tornar acessível e interessante à leitura por leigos. Dado o sucesso literário, iniciou sua experiência na…

resultado da soma da minha vida pessoal com a minha própria vida acadêmica. Prestei o vestibular para ciências sociais devido ao documentário do antropólogo canadense Sam Dunn, intitulado “Metal: a Headbanger’s Journey”. Nele me fascinei com a antropologia, poder estudar várias culturas diferentes, e principalmente, compreender a minha própria. Como sempre escutei Heavy Metal, fazendo parte de bandas ao longo da minha adolescência, logo quis estudar o Heavy Metal, porém no âmbito local.…

em seu assento, mas a sua atitude não passou despercebida. A menina se volta para seus amigos e começa a sussurrar. Shhhhhhhhh... O que eles estão dizendo? Willow olha para outras meninas com insegurança. Recebe uma má vibração de que estão falando dela e tem certeza do que estão dizendo. Essa é a que não tem pais. Não. É a que matou seus pais. Os sussurros das meninas a lembra o farfalhar das folhas. Willow sempre odiou aquele som. Tem que lutar para cobrir seus ouvidos com as …

Fluminense (1959 e 1962). Curso de Especialização em Antropologia Social do Museu Nacional (1960); M.A e Ph.D em, respectivamente, 1969 e 1971 pelo Peabody Museum da Universidade de Harvard. Foi Chefe do Departamento de Antropologia do Museu Nacional e Coordenador do seu Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social (de 1972 a 1976). É Professor Emérito da Universidade de Notre Dame, USA, onde ocupou a Cátedra Rev. Edmund Joyce, c.s.c., de Antropologia de 1987 a 2004. Atualmente é…

TRABALHO DE ANTROPOLOGIA O UNIVERSO MASCULINO DENTRO DAS ACADEMIAS Professora: Vânia Z. Cardoso Acadêmicos: Carlos Rodrigo Rosenbrock : Thiago Rocha

espiritual, suas teorias, a Bíblia. E como tudo era excitante, real e importante. A misteriosa complexidade do assunto fazia parte do seu encanto, para os entediados americanos. A América se tornou o centro do movimento psicanalítico. A sociologia, a antropologia e até o estudo da historia e literatura ficaram impregnados pela ideia freudiana. A mística feminina, elevada pela teoria freudiana a uma realidade cientifica, apresentava a mulher uma única perspectiva protetora e negadora do…