Antropologia Religiao E Valores Cristao

Antiga, os filósofos dialogavam com o mito, a religião e o senso comum. Nesse contexto, a filosofia surgiu como uma teoria do conhecimento. O questionamento era mais abrangente do que aquele encontrado hoje, à medida que se dirigia ao cosmos. Na modernidade, as ciências “dividiram-se” em matemática, física, química e biologia, atribuindo à filosofia um papel diferente. A antropologia grega não desconecta o homem do cosmos, ao posso que a antropologia moderna considera os indivíduos…

sobre as ações humanas, e a própria vida, quando conforme aos costumes considerados correto. Para o autor costuma-se separar os problemas teóricos da ética em dois campos: Num, os problemas gerais e fundamentais (como liberdade, consciência, bem, valor, lei e outros); e no segundo os problemas de ética profissional, de ética política, de ética sexual, de ética matrimonial, de bioética, etc. Isso é um procedimento didático ou acadêmico, pois na vida real eles não vêm assim separados. O…

de comportamento. No entanto deveria chamar-se uma ciência normativa. Segundo Álvaro Valls didaticamente, costuma-se separar os problemas teóricos da ética em dois campos: num os problemas gerais e fundamentais (como liberdade, consciência, bem, valor, lei e outros); e no segundo, os problemas específicos de aplicação concreta como os problemas de ética profissional, de ética política, de ética sexual, de ética matrimonial, de bioética etc. A ética se distingue de outros ramos do…

fundação de uma nova religião no Brasil: a Umbanda. E foi em 1908 que Pai Zélio com intervenção do Caboclo das Sete Encruzilhadas deu início a primeira tenda de Umbanda no Brasil. Dez anos mais tarde, em 1918, por orientação do Caboclo das Sete Encruzilhadas, Zélio viria a articular e fundar mais sete tendas de Umbanda. O Caboclo das Sete Encruzilhadas declarou que iniciava a segunda parte de sua missão: a criação de sete templos que seriam o núcleo a partir do qual se propagaria a…

concretos e imediatos, crer que ela não tenha aplicação prática não é correto. A forma de compreender o mundo é que determina o modo como se produzem as coisas, investiga-se a natureza, propõem-se as leis. Ética, Política, Moral, Esporte, Arte, Ciência, Religião, tudo tem a ver com Filosofia. O pensamento humano não apenas influenciou e influencia o mundo, na verdade, é ele que o determina. Todos os movimentos sociais, econômicos, políticos, religiosos da história têm origem no…

hermenêutico, salientando assim a sua importância 3: a) A palavra que em princípio foi “pregada”, “falada” e, desde então, enquadrada em formas conceptuais, se transformou, por sua vez, em letra, texto, o que limita-se agora ao processo de canonização. Os cristãos possuem então não um testamento, mas dois testamentos para interpretar. O desafio agora é o do retorno à “palavra” que está antes do texto. b) Existe uma distância cultural (já abordada acima) entre a época das escrituras…

cristã pregada e ensinada pelo catolicismo magisterial – da hierarquia e dos teólogos – se esforça para que os fiéis compreendam que, pelo Mistério da Encarnação, toda a realidade humana habitual estápermeada pelo sagrado, eles, o nosso povo, em sua religião vivida, mesmo dentro do quadro cultural e religioso católico, continuam estabelecendo fronteiras, marcando distinções, entre o tempo do sagrado e o tempo "normal" ou "profano". Um outro elemento importante a ser destacado nessa…

Centro Universitário – IESB ANTROPOLOGIA JURÍDICA Eric Hadmann Jasper Centro Universitário – IESB Aula 1 – 12.09.14 Brasília | 2014 Eric Hadmann Jasper Centro Universitário – IESB 1. Introdução 1.1 Metodologia ü Primeira prova escrita – já realizado “teste” + Prova dia 26.09.14 …

HOMOSSEXUALIDADE E RELIOGISIDADE CRISTÃ: UMA RELAÇÃO DE EXCLUSÃO E INCLUSÃO A relação que a religião cristã e a igreja católica teve com a homossexualidade foi durante longo tempo pautada pela imiscívidade. Calcada no discurso baseado em uma leitura da Bíblia que condenava a homossexualidade, por infringir as leis de Deus de que relações sexuais deveriam ser pautadas pela função reprodutora, excluindo dessa maneira a relação entre pessoas do mesmo sexo, reforçada ainda pela hierarquização e

Para uma Antropologia do Político Paula Montero, Jose Maurício Arruti Cristina Pompa I. Introdução: Cultura e Política “A antropologia é inevitavelmente política”. A provocação de Ernest Gellner (1995) nos serve aqui como ponto de partida, embora por motivos relativamente diferentes e com implicações mais amplas. A antropologia é inevitavelmente política não apenas porque invade a política enquanto visão de mundo e fundamento do que o autor chamou de “as grandes teorias”, nem apenas…