Antropologia Pós Modernismo

Teorias antropológicas O evolucionismo - O evolucionismo foi provavelmente a primeira grande corrente teórica da antropologia. Nesta se pregava um “darwinismo social”, ou seja, que havia uma evolução das sociedades humanas, nesta evolução estaria explícita uma idéia de progresso, de modo que algumas sociedades seriam mais “evoluídas” que as outras. Essa idéia evoca uma linearidade evolutiva que advém do ponto de vista que no seio das sociedades humanas ocorre uma evolução linear e…

O que produz e o que reproduz em educação A sociologia da educação entre o funcionalismo e o pós-modernismo Para começarmos é preciso explicar o que é o funcionalismo. É um ramo da antropologia e das ciências sociais que procura explicar aspectos da sociedade em termos de funções realizadas nas instituições e suas consequências para a sociedade como um todo. É uma corrente associada à obra de Durkheim. Para ele cada instituição exerce uma função especifica na sociedade e o seu mau…

história ; 153) Dados do autor: Pedro Paulo Abreu Funari é bacharel em História (1981), mestre em Ciências Sociais (Antropologia Social 1986) e doutor em Arqueologia (1990), sempre pela Universidade de S. Paulo, livre-docente em História (1996) e Professor Titular (2004) da Unicamp, Coordenador do Centro de Estudos Avançados da Unicamp, desde 2010. Professor de programas de pós da UNICAMP e USP, colaborador da UFPR, UFPEL, Universidade do Algarve (Portugal), Universidad Nacional de…

relativos a outras áreas do conhecimento segunda metade do século XX. A estrutura de grupo revelou-se de uma generalidade e de uma fecundidade extraordinárias. Relação transdisciplinar: Linguística Matemática (Klein) Filosofia (Michel Foucault) Antropologia (Lévi-Strauss) Psicologia (Teoria da Gestalt, Lacan) Artes (Rosalind Krauss, Omar Calabrese) Para saber mais: Piaget e o estruturalismo. São Paulo: Difel,1979. A dialética Platão considera que apenas através do diálogo o filósofo…

A crise da história, como disciplina, faz parte de uma cris geral, ideológica, política, de valores, que afeta o conjunto das ciencias sociais e humanas. Muito do que vamos falar sobre crises e saídas poderia aplicar-se, mutadis mutandis, à antropologia ou à sociologia, mas vamos referir-nos àquilo que conhecemos e que nos interesa mais: a história como ofício, na transiçâo enre dois séculos. O caráter geral dessa crise deriva da simultaneidade da crise da história e da crise

importante e que com certeza você já deve ter se deparado é a “pós-modernidade”, mas Isso significa dizer que o moderno é passado?!?!?! Segundo HARVEY (1992), em seu livro Condição pós-moderna, o pós moderno representa uma espécie de reação ou afastamento do moderno. Numa outra direção KUMAR (1997), na obra Da sociedade pós industrial à pósmoderna, diz que o termo é ambíguo, pois pode significar: um novo estado de coisas, já que “pós” pode sugerir algo que vem depois; ou, pode…

...............................................................................................................2 Pós-modernidade.............................................................................................................3 Uso do Termo...................................................................................................................3…

A Pós-Modernidade como divisor de águas Para muitos teóricos, filósofos e sociólogos, a época atual é marcada por fenômenos que representam um divisor de águas com a Modernidade. Chamada e estudada como Pós-Modernidade, ela é caracterizada por mudanças significativas provocadas e vividas pelo homem. Entre as mais evidentes, e que desencadearam muitas outras, pode-se apontar a globalização, unificadora das sociedades do planeta, um novo modo de cultura e as novas condições que põem em

Apostila Antropologia e Cultura Brasileira Profª Deborah Hornblas Travassos Ago/2013 BIBLIOGRAFIA Bibliografia Básica BOSI, Alfredo. Cultura brasileira, temas e situações. São Paulo: Ática, 2004. CASCUDO, Luis Câmara. Antologia do folclore brasileiro, V1 e 2, 1ª ed. São Paulo: Global, 2000. ____________________. Dicionário do Folclore Brasileiro. 9. ed. São Paulo: Global, 2000. GUERREIRO, Silas. Antrophos e psique. O outro e sua subjetividade. São Paulo:

qualitativa com ênfase na exploração bibliográfica, propõe-se a colaborar com reflexões e alguns apontamentos acerca da Educação Ambiental como fio condutor da conscientização deste homem pós-moderno que faz parte deste Meio Ambiente que ele mesmo destrói. PALAVRAS CHAVES: Educação Ambiental, Meio Ambiente, pós-modernidade. INTRODUÇÃO O planeta e toda a humanidade têm sua sobrevivência ameaçada e nestes últimos anos a humanidade tem recebido alertas claros da natureza acerca da…