Antropologia No Plural

ANTROPOLOGIA TEMA 1 ue diferencia a perspectiva antropológica sobre o homem das outras ciências humanas, em primeiro lugar, é que a antropologia busca uma explicação totalizadora do homem, que leve em conta a dimensão biológica, psicológica e cultural; em segundo lugar, a perspectiva antropológica possui uma dimensão temporal muito mais abrangente, abarcando tanto o momento atual quanto o passado da humanidade. Assim, podemos definir Antropologia como o estudo do homem buscando

FRANÇOIS LAPLANTINE APRENDER ANTROPOLOGIA Tradução: Maríe-Agnès Chauvel Prefácio: Maria Isaura Pereira de Queiroz editora brasiliense Copyright © by François Laplantine, representado porRobert Laffont, 1987 Título original em francês: Clefs pour L 'aníhropologie Copyright © da tradução brasileira: Editora Irasiliense S.Ã. Nenhuma parte desta publicação pode ser gravada, armazenada em sistemas eletrônicos, fotocopiada, reproduzida por meios mecânicos ou outros quaisquer sem autorização

terça-feira, 16 de março de 2010 Fichamento do livro APRENDER ANTROPOLOGIA de François Laplantine APRENDER ANTROPOLOGIA (François Laplantine) No inicio dos séculos Laplantine afirma que o homem sempre estudou o homem e sua sociedade, mais a visão do homem como um objeto de estudo surgiu recentemente apenas no século XVIII, tendo o projeto alcançado ainda na metade do século seguinte onde o homem começa a usar a ciência e passa a tratar o homem como indivíduo e como ser social, tendo de ter

das teorias e práticas comportamentais e cognitivas possibilitou o aparecimento de técnicas para resolver problemas individuais e sociais, bem como o desenvolvimento de terapias cientificamente comprovadas. 2) Porque falamos em Psicologia (no plural)? Porque os adjetivos que acompanham o termo “psicologia” podem especificar, ao mesmo tempo, tanto um domínio de pesquisa (psicologia diferencial), um estilo metodológico (psicologia clínica), um campo de práticas sociais (orientação, reeducação

UNIVERSIDADE SALGADO DE OLIVEIRA ANTROPOLOGIA CULTURAL RITOS CORPORAIS ENTRE OS NACIREMA: ÁNALISE EVOLUCIONISTA, DIFUSIONISTA E FUNCIONALISTA / SÃO GONÇALO 2012 Hellen Sales Lameiras Ritos corporais entre os Nacirema: Analise Evolucionista, Difusionista e Funcionalista Trabalho apresentado ao curso de História da Universidade Salgado de Oliveira – UNIVERSO à disciplina Antropologia Cultural, como avaliação do 3º período.

perguntando como se constituem os saberes e como os campos destes saberes são fabricados. São inúmeras indagações que levam a Antropologia, por ser uma ciência que estuda o passado, a ser colocada como uma grande colaboradora na explicação dessas mudanças provocadas pela tão falada globalização. Mas como hoje em dia tudo gera debate, discussão, até mesmo a antropologia é alvo de indagações. A ciência antropológica acaba por si constituir numa esfera privilegiada e que muitas…

para unir esses dois extremos. Precisamos aprender com as diferenças do “outro”, assim, a antropologia tem como objetivo pensar sobre as diferenças culturais entre os povos, não radicalizando-a e sim, relativizando-a. Sobre essa diferença gira a problemática desta obra: Como unir os opostos, “elite’ e o “povo”? Acredito que este problema só poderá ser solucionado se pensarmos a cultura no plural e no presente e que se parta de uma concepção não normativa e dinâmica. Devemos transformar a

Resumo Informativo COSTA LIMA, Luiz. Ah, doçura brasileira. In: PAIVA, Márcia de. Et al. Cultura. Substantivo plural. Ciência política, História, Filosofia, Antropologia, Artes, Literatura. São Paulo: Ed. 34, 1996, pp. 147-158 Para maior interação no objetivo da obra, por entrante, trata-se da demonstração de um Brasil primitivo comparado ao desenvolvimento visto nos dias de hoje. Como destaque a ocupação do homem na sociedade, no que diz respeito á sua racionalidade. De uma…

Os dois sentidos Ao abordar o conceito de sociedade em antropologia, Viveiros de Castro o apresenta em um parâmetro geral de acordo com suas diferentes perspectivas ao longo da história, baseado em diversos autores. Essa abordagem é feita em forma comparativa, confrontando as dicotomias e as divergências entre as diferentes teorias que foram desenvolvidas. A primeira dicotomia apresentada são os dois sentidos de sociedade, em condição universal (geral), sendo eles: -…

de comunicação, mantém diálogos frequentes com a antropologia, com a sociologia, com a ciência da informação, com as artes visuais, com a música, com as artes cênicas, entre outros. Muito mais que uma ciência a comunicação compõe processo básico para a pratica das relações humanas, assim como para o desenvolvimento da personalidade individual e do perfil coletivo. Pela comunicação, o indivíduo se faz pessoa, indo do ser singular à relação plural. Em sua prática corrente, a comunicação envolve