Antropologia Malinowski

Ciências Humanas, Belém, v. 3, n. 1, p. 31-49, jan.-abr. 2008 Tradução Cultural na Antropologia dos anos 1930-1950: as expedições de Claude Lévi-Strauss e de Charles Wagley à Amazônia Cultural Translation in the Anthropology between 1930 and 1950: Claude LéviStrauss and Charles Wagley’s expeditions in the Amazon Heloisa Maria Bertol DominguesI Resumo: Este artigo objetiva discutir um corte epistemológico na antropologia, nos anos 1930, que abriu para a questão da tradução…

Paulo: Cedec, junho, 1989, pp. 5-18 . 7. Introdução em Antropologia DURKHEIM, Emile. As formas elementares da vida religiosa (introducao e Conclusao). In: Durkheim. Colecao as Pensadores. Sao Paulo: Abril Cultural, 1983. MALINOWSKI, Bronislaw. Argonautas do Padfico Ocidental. (Capitulo III "Caracteristicas Essenciais do Kula"). In: Malinowski. Colecao as Pensadores . Sao Paulo: Abril, 1980. MAUSS, Marcel. Sociologia e Antropologia (Ensaios sobre a dádiva, pp. 37-184). Sao Paulo:…

teorias ideológicas de superioridade, justificando a exploração social. Segundo Da Matta, o desenvolvimento da antropologia social é marcado pelo movimento evolucionista, destacando-se aí, Sir James Frazer, que não tinha experiência direta com os povos primitivos sobre os quais escreveu; e o movimento funcionalista, com destaque para o pesquisador Bronislaw Malinowski, que surgiu com uma nova forma de estudar as sociedades, que foi a pesquisa de campo, focando nas diferenças.

DE MUSEOLOGIA DISCIPLINA: TEORIA ANTROPOLÓGICA III PROFESSOR: GABRIEL COUTINHO NOME: ANA FLÁVIA DELFINO JOSÉ A antropologia interpretativa de Geertz, a crítica de Marcus com relação à etnografia habitual e Wagner mostrando que o homem inventa sua realidade. O presente ensaio está dividido em três partes, a primeira será uma breve explicação da noção de “antropologia interpretativa “, segundo Clifford Geertz , seus pressupostos e consequências para a prática antropológica ,…

que se organizará a segunda parte desse livro. A antropologia oscila entre vários Pólos Teóricos que aparecem frequentemente como exclusivos uns dos outros, mas são de fato pontos de vista diferente sobre a mesma realidade. Portanto, dar conta do desenvolvimento contemporânio da antropologia, não nos colocando mais do lado dos territórios particulares ( territórios temáticos como a antropologia econômica, a antropologia religiosa, a antropologia urbana, nem do lado das colaborações…

ANTROPOLOGIA A curiosidade de conhecer os outros homens e povos que habitam a face da terra foi o motor propulsor da Antropologia. A ANTROPOLOGIA é a ciência que tem como objeto o estudo sobre o homem e a humanidade abrangendo todas as suas dimensões. Ela é uma micro Sociologia: enquanto a Antropologia parte do particular, estudando uma pequena parcela da sociedade, a Sociologia parte do geral, do todo. Surge no século XIX com uma idéia racista de superioridade.…

origem do nascimento da antropologia na Grécia antiga, seria ir contra os conceitos da mesma, porque a disciplina procura justamente distinguir as diferentes culturas, sem um olhar carregado e preconceituoso, enxergando-as tão somente como diferentes e nunca inferiores. DaMatta aborda primeiramente a formação da antropologia como disciplina saída da História, e em segundo lugar, tenta fazer justamente o contrário, colocando a História dentro da antropologia. Nesse…

Definição A Antropologia é a ciência que estuda o homem por inteiro, como um todo, preocupando-se com os vários aspectos da existência humana. Idéias pioneiras Marcando o período da conquista colonial, no século XIX imigrantes europeus povoam a África, Austrália, Índia e Nova Zelândia, servindo como informantes sobre essas localidades, então o antropólogo passa a refletir sobre estes povos a partir dos dados recebidos dessa rede de informações, nascendo as primeiras obras. Com…

Evolucionismo Cultural CASTRO, Celso. 2005. “Apresentação”. In: _ (org) Evolucionismo cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, pp. 07-40 O autor procura demonstra no texto as linhas gerais do evolucionismo cultural, a partir dos três fundadores da antropologia. O Morgan apresentou em 1858 um sistema de parentesco com suas leis consanguinidade e descendência, classificando a característica de um povo a todos os outros como comuns. Em seguida chega a uma conclusão de que havia apenas…

NO INÍCIO – RESGATE HISTÓRICO Antropologia da Educação A história não está ligada ao homem, nem a qualquer objeto em particular. Consiste inteiramente no seu método; a experiência comprova que ele é indispensável para inventariar a integralidade dos elementos de uma estrutura qualquer, humana ou não humana. Longe portanto de a pesquisa da inteligibilidade resultar na história como o seu ponto de chegada, é a história que serve de ponto de partida para toda a busca de inteligibilidade.…