Antropologia Juridica Sociedade Sem Estado

TRABALHO DE ANTROPOLOGIA JURÍDICA: Fichamento 1- A Questão do Poder nas Sociedades Primitivas O Que é Sociedade Primitiva? Graças ao papel do Relativismo Cultural que se contrapôs a teoria do Dawinismo cultural, pode-se fazer uma nova leitura das sociedades primitivas. Levadas a sério, pode-se afirmar que as sociedades primitivas são sociedades sem Estado; sociedades que abriram mão, conscientemente, da divisão da sociedade em classe dominadora e classe dominada. São as…

FACULDADE SANTA AMÉLIA – SECAL NEO - EVOLUCIONISMO PONTA GROSSA 2012 ANNA MARIA GOLES KENNEDY GEREMIAS MARIELA C. C. RINEIRO NIVALDO ANDRADE DE SOUZA NEO - EVOLUCIONISMO Trabalho apresentado à disciplina de Antropologia Jurídica do curso de Bacharel em Direito da Faculdade Santa Amélia – SECAL. Professora: Geziela Iensue PONTA GROSSA 2012 INTRODUÇÃO O Neo – Evolucionismo tem como principal objetivo propor uma reflexão a respeito das interpretações, sobre seu surgimento

ESMAC – ESCOLA SUPERIOR MADRE CELESTE ICJ – INSTITUTO DE CIÊNCIAS JURÍDICA BACHARELADO EM DIREITO AMILY AVIZ SOARES JENIFFER RAFAELLA ARAÚJO BITENCOURT JUVENAL NASCIMENTO DA SILVA JUNIOR LUCAS DOS SANTOS ROCHA PALOMA ALYNE ARAÚJO DA ROCHA PAULO VICTOR DA SILVA RIBEITO RAFAELA RAUANNE CARVALHO CALANDRINE ESTUDO DO MÉTODO COMPARATIVO NAS ÁREAS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS E POLÍTICAS: uma análise antropológica, politica e social. Ananindeua/PA 2014 AMILY AVIZ SOARES

ANTROPOLOGIA  François Laplantine – livro: Aprender Antropologia Estudar a PARTE I: Capítulos I - A figura do mau selvagem e do bom civilizado - a figura do bom selvagem e do mau civilizado; III - O tempo dos pioneiros: os pesquisadores-eruditos do século XIX; IV - Os pais Fundadores da Etnografia: Boas e Malinowski;  Pierre Clastres, A Sociedade Contra o Estado. Estudar os capítulos Selvagem e o Copérnico; O Arco e o Cesto; A Filosofia da Chefia Indígena e A Sociedade Contra o Estado.…

A constituição teórica é constituída pelo desenvolvimento da ciência política e pelo interesse que esta revelou pelos tribunais enquanto instancia de decisão e poder políticos, é constituída também pelo desenvolvimento da antropologia do direito ou da entonologia jurídica, já as condições sociais juntamente com as condições teóricas, possibilitaram as orientações do interesse sociológico para as dimensões processuais, institucionais e organizacionais do direito. A primeira condição principal diz

mais com as normas jurídicas do que com o direito adjetivo. Karl Marx observava a sociedade sob o ponto de vista do materialismo dialético, entendia que os fenômenos econômicos estruturavam todas as outras esferas sociais. O sistema material de produção determinava a ordem política, social, religiosa e cultural de qualquer época. Desenvolveu três teses em relação ao direito: o determinismo econômico do direito, o caráter classista da lei e o desaparecimento da lei na sociedade comunista. Desde o

de Andrade Marconi Zelia Maria Neves Presotto ANTROPOLOGIA Uma Introdução 7ª edição SÁOPAULO EDITORA ATLAS S.A. - 2011 Sumário Apresentação, xxi Prefácio, xxiii 1 Antropologia, 1 1.1 Conceituação, 1 1.2 Objeto de estudo, 2 1.3 Objetivo da Antropologia, 3 1.4 Divisões e campo da Antropologia, 3 1.4.1 Antropologia Física, 4 Paleontologia humana, 4 Somatologia, 4 Raciologia, 4 Antropometria, 4 Estudos comparativos do crescímenro.A 1.4.2 Antropologia cultural, 4 Arqueologia; 5…

Texto 10 - A Antropologia Contemporânea 1- O que aconteceu com os grupos sociais que eram objetos de estudo da antropologia, que justifique a afirmação de que ela está perdendo seu objetivo? Os trabalhos da antropologia, são baseados na lógica do distanciamento entre pesquisador e pesquisado, distanciamento entre civilizações e culturas, distanciamento entre tempo e espaço entre outros. Porém a história e a crescente internacionalização do capitalismo estão promovendo o encurtamento dessa

homem e suas sociedades, ou seja, ele sempre se questionou na humanidade sobre todas as coisas, sobre tudo, sempre houve essa indagação no mundo. Essa elaboração do saber, dessa procura pela racionalidade, são tão antigos quanto a humanidade, e se deram na Ásia como na África, América, na Oceania, na Europa. Só depois do século XVIII que começou o saber científico, ou seja, quando o homem tomou-se como objeto de conhecimento do seu próprio estudo, e não a natureza; portanto as sociedades…

– leituras da ordem jurídica nacional. São Paulo: Atlas, 2008. CHURCHILL, Winston S. História dos povos de língua inglesa [trad. Aydano Arruda]. São Paulo, IBRASA, 2005. CUNHA, Paulo Ferreira. O ponto de Arquimedes: natureza humana, direito natural, direitos humanos. Coimbra, PT: Almedina, 2001. CUNHA, Paulo Ferreira et al. História do direito: do direito romano à constituição européia. Coimbra, PT: Almedina, 2005. D’INCAO, Maria Angela (org.). Doença mental e sociedade – uma…