Antropologia Imperialismo E Colonialismo

Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial da ONU, conceito este jurídico que será utilizado ao longo desse trabalho, sem 14 menosprezar outros existentes, com observância mais aplicada a outras ciências não jurídicas, como Antropologia, Sociologia e Psicologia. É possível dizer que a dinâmica das diversidades e de desigualdades gera um quadro de discriminação fulcrada em preconceito marcado pela referência de inferioridade e de intolerância. Essas desigualdades se…

ignorância é o colonialismo e o ponto de saber é conhecido como solidariedade. Apesar de essas formas de conhecimentos estarem entrelaçadas, o conhecimento-regulação acabou dominando o conhecimento-emancipação. Para o autor: Na actual fase de transição paradigmática a teoria crítica pós-moderna constróise a partir de uma tradição epistemológica marginalizada e desacreditada da modernidade o conhecimento-emancipação. Nesta forma de conhecimento a ignorância é o colonialismo e o…

Pereira declara, citando o cientista político queniano, Ali Mazrui: Nenhum outro continente sofreu em tão pouco tempo, menos de um século, tantas mudanças impostas ou vindas do exterior quanto à velha e rural África. Mudanças políticas, como a do colonialismo, novas religiões, novas línguas; uma economia que não era majoritariamente monetizada passa de repente a ser globalizada ou ao risco da marginalização. 7 O processo histórico da intervenção política e econômica na África se insere…

mundo. O exemplo mais evidente deste processo é a imposição do inglês como idioma 16 oficial do mundo globalizado. A língua inglesa torna-se língua franca, pois seria mais moderna, concisa, flexível. Essa visão simplista esconde a ideologia do imperialismo linguístico, imposição alheia à autenticidade dos idiomas nacionais. A globalização não anula as contradições sociais e culturais, mas as reelabora e as amplia. De quais indivíduos estamos, então, falando? Numa época em que…

constatada em lugar de inventá-los, confundindo com isso a fronteira entre fato histórico e cção. A outra é a ascensão das modas intelectuais “pós-modernas” nas universidades ocidentais, particularmente nos departamentos de literatura e antropologia, as quais implicam que todos os “fatos” com existência pretensamente objetiva não passam de construções intelectuais — em resumo, que não existe nenhuma diferença clara entre fato e cção. Mas existe, e…

com alguns projetos de pesquisa, bem como do financiamento generoso concedido por uma série de instituições e fundações. Quero agradecer ao programa de pesquisa e treinamento “A Cor da Bahia” e aos integrantes do projeto de pesquisa SAMBA (Sócio-Antropologia da Música na Bahia), ambos da Universidade Federal da Bahia; aos colegas do Centro de Estudos Afro-Asiáticos (agora Centro de Estudos Afro-Brasileiros) da Universidade Candido Mendes no Rio de Janeiro, que com grande prazer dirigi…

ao ‘sociologismo’, a 19 Identidade e Escola em Contexto de Mudança modelação da quase totalidade da conduta sobre o ‘padrão’ cultural, tende para aquilo a que se chama o ‘culturalismo’ […] (Durand, 1982, p. 94). Com representantes na antropologia e na psicanálise, a corrente designada de culturalismo estuda as relações entre a cultura e a personalidade dos membros de uma sociedade, dando a enfase a um retorno à psicologia individual, desenvolvendo o conceito de…

visíveis a partir dos anos 1960. Pode-se dizer que foi com o movimento de descolonização da África e Ásia, a luta pelos direitos civis dos afro-americanos nos EUA, o feminismo, a revolução sexual, o estruturalismo, o pós-estruturalismo e o pós-colonialismo no meio acadêmico que tornaram mais visíveis os embates ideológicos, políticos e sociais pelo respeito à diversidade cultural. Embora desde o início do século XX os antropólogos e sociólogos lutem para o reconhecimento de que…

suas organizações; crescimento das camadas médias urbanas; enquanto as problemáticas associadas à história intelectual e cultural, quer em sua versão tradicional de uma história das idéias, quer incorporando as novas abordagens inspiradas pela antropologia simbólica e pela teoria literária, permaneceram em segundo plano. A versão elabo- rada pelos novos detentores do poder no campo cultural foi aceita de bom grado pela historiografia, que prestou importante colaboração no sentido de…

vida, realça a dignidade inerente a cada corpo de costumes e a necessidade de tolerância de todas as convenções apesar de estas poderem ser diferentes das nossas próprias». O relativismo cultural é uma teoria que surgiu inicialmente no campo da antropologia. Nesta área, de acordo com esta teoria, uma vez que cada cultura tem os seus próprios valores e costumes, os antropólogos deveriam abster-se de fazer juízos de valor acerca das diferenças culturais. Esta doutrina implica o relativismo…