Antropologia Empirica

A antropologia vitoriana dedicou-se a pensar a evolução das sociedades por intermédio de um pressuposto teórico e um método fundamentais, quais sejam: a unidade psíquica e o método comparativo. À ideia de um tronco comum da Humanidade, seguia-se a concepção segundo a qual esta poderia ser categorizada de acordo com seus diferentes estágios na escala do progresso. A experiência humana seria caracterizada por processos uniformes, os quais partiriam da simples condição de selvageria…

investigação histórica será suficiente para entender o homem? FILOSOFIA DAS FORMAS SIMBÓLICAS parte de que qualquer definição de natureza ou essência do homem, deverá ser uma definição de FUNÇÃO e não de SUBSTÂNCIA (essência metafísica ou observação empírica são insuficientes para definir o homem). A marca distintiva do homem é o TRABALHO. TRABALHO = SISTEMA DE ATIVIDADES HUMANAS QUE DETERMINA A “HUMANIDADE”. A HUMANIDADE é um círculo constituído de setores, que são: a linguagem, o…

autoridade etnográfica. Este estudo traça a formação e a desintegração da autoridade etnográfica na antropologia social do século XX. A prática da representação intercultural está em xeque, o que está relacionado à desintegração e à redistribuição do poder colonial nas décadas posteriores a 1950, e às repercussões das teorias culturais radicais dos anos 1960/70 – crise de consciência da antropologia – vivemos num mundo de etnografia generalizada [heteroglossia]. O desenvolvimento da…

sistema escolar é levado a dar sua sanção às desigualdades iniciais diante da cultura”. Bourdieu constrói seu esquema analítico relativo ao sistema escolar e às relações não explícitas que o ancoram em uma longa trajetória que envolve análises empíricas objetivas, centradas em estatísticas da situação escolar francesa. Bourdieu desvela a crueza da desigualdade social e, ao mesmo tempo, como ela é simulada no sistema escolar e entranhada nas estruturas cognitivas dos participantes desse…

RAMOS DAS CIÊNCIAS JURÍDICAS E SOCIAIS SOCIOLOGIA DO DIREITO E SOCIOLOGIA JURÍDICA *Para alguns autores são conceitos equivalentes. * Sociologia jurídica ou sociologia do direito É a ciência que investiga, através dos métodos e técnicas de pesquisa empírica (...) o fenômeno social jurídico em correlação com a realidade social. (Cláudio Souto, Solange Souto). * Para outros há distinção entre sociologia do direito e sociologia jurídica. * Tem por objeto a mesma matéria diferencia pelo…

ciências Podem-se classificar as ciências, num primeiro momento, em duas grandes categorias: formais e empíricas. As primeiras tratam de entidades ideais e de suas relações, sendo a matemática e a Lógica Formal as mais importantes. As segundas tratam de fatos e de processos. Incluem-se nesta categoria ciências como a Física, a Química, a Biologia e a Psicologia. As ciências empíricas, por sua vez, podem ser classificadas em naturais e sociais. Dentre as ciências naturais estão:…

Portifolio de Antropologia 1º semestre 2010 categoria: Antropologia Titulo: Relativismo Cultural 1 INTRODUÇÃO O mundo assiste, desde o início da época moderna, a um fluxo cada vez mais intenso de populações que se deslocam de todas as partes do mundo para todas as partes do mundo. Desde então, deu-se um contato crescente entre as mais diversas culturas. No momento que o sistema internacional deixa de ser apenas um diálogo entre Estados e uma série de documentos são elaborados…

caracteriza pelo fato de que uma delas busca obter informações, opiniões, crenças do outro. Sendo um instrumento fundamental do método clínico é, portanto, uma técnica de investigação psicológica e como técnica tem seus próprios procedimentos ou regras empíricas com os quais se aplica o conhecimento científico. TIPOS DE ENTREVISTA Pode se ter dois tipos fundamentais: aberta e fechada. Entrevista Informal (livre ou não estruturada)– É o tipo menos estruturado, e só se distingue da…

pontos Leia com atenção o texto abaixo: “A idéia de Cultura como capital cognitivo está presente nas origens clássicas da cultura ocidental, fundamento para a própria noção de modernidade (esclarecimento), base da tradição evolucionista da antropologia do século XIX e ainda presente no senso comum da cultura urbana. As sociedades da tradição são, neste sentido, compreendidas espécies de somatórias de ausências ou incompletudes – sem família, sem religião, sem Estado, sem…

surpresa verificar que a idéia do que seja etnografia tenha uma história longa e freqüentemente espiralada, ou pendular - modificamos nossa concepção de etnografia, muitas vezes para voltar, revigorados, a um ponto familiar. Como em outros momentos na antropologia, devemos a Malinowski uma perspectiva que propunha e defendia a etnografia quando definiu a apresentação do kula como “interna”, “etnográfica”, isto é, em consonância com a prática e a perspectiva dos trobriandeses. Malinowski…