Antropologia E História Evolucionismo

realizada a separação entre o mundo mítico e a história, no século V a.C O desenvolvimento das sociedades humanas, o conhecimento e sociedades diferentes e a noção de um passado que explica, em certa medida, o presente atribuem, tanto aos atos quanto aos “feitos” humanos o caráter de pertencimento, que pode ser visto, analisado e compreendido.” (parágrafo 11) Página 26 “A arqueologia, se assim pode ser chamada, nada mais é que uma extensão cronológica da história para os antigos,…

SÍNTESE: Laplantine, François. “As principais tendências do pensamento antropológico contemporâneo” (os cinco pólos teóricos do pensamento antropológico contemporâneo). In Aprender Antropologia. Brasiliense, 1998 Introdução/Contextualização A inserção do antropólogo em um campo já conhecido, mas, sobretudo, vivenciado previamente à incorporação do ethos antropológico, levanta suspeita sobre a autenticidade, verdade ou capacidade de aplicação de seu método. Indagações podem surgir:…

definitivamente pela antropologia e redigiu conclusões importantes sobre as teorias difusionistas e evolucionistas. Mudou-se para os Estados Unidos em 1886 para lecionar na Universidade de Clark, Massachusetts e, depois, se transferiu para a Universidade de Colúmbia, em Nova Iorque no ano de 1899. INTRODUCAO No percorrer de sua caminhada academica, de seus estudos e de experiencias relacionadas a culturas, Boas indetificou alguns problemas fundamentais da antropologia, entre…

ANTROPOLOGIA Ciência de limites pouco definidos Costuma-se dizer, com economia de palavras, que a antropologia é a "ciência do homem". Tão resumida explicação não esclarece as dúvidas sobre o objeto da disciplina que se tenta definir. Também têm o homem por objeto a medicina, a economia, a sociologia, a filosofia e muitas outras ciências. Com a especialização progressiva das ciências humanas, reservou-se o termo antropologia para designar o estudo de certas áreas não consideradas…

SAinnctrroetpisomloog aiafr oc-ublrtausrilaeliro e resistência cultural 355 Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, ano 10, n. 22, p. 355-357, jul./dez. 2004 BOAS, Franz. Antropologia cultural. Org. Celso Castro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004. 109 p. Nicole Isabel dos Reis* Universidade Federal do Rio Grande do Sul – Brasil Celso Castro, professor do Departamento de Sociologia e Política da PUC-Rio, organizador e tradutor desse volume, inicia a apresentação do livro…

marcado pela natureza que o cerca. Determinismo biológico: era considerada que a diversidade cultural era determinada pelas diferenças genéticas. Os dados científicos nos informam, pelo contrário, que essas diferenças se explicam, antes de tudo, pela história cultural de cada grupo. Os fatores que tiveram um papel preponderante na evolução do homem são a sua faculdade de aprender e a sua plasticidade. Esta dupla aptidão é a característica de todos os seres humanos. Ela constitui, de…

trabalharem e viverem de caça. Grécia antiga (Heródoto) No iluminismo : Rousseau, Durkhein e Mauss. Montaigne veio antes do iluminismo. Antropologia moderna - Evolucionismo cultural: considera a possibilidade de evolução do homem, tanto na morfologia como na forma de organização da sociedade. Tylor-Morgan-Frozer. Difusionismo - reação contrária ao evolucionismo. Pela difusão do fenômeno cultural é que se poderia entender a universalidade dos manifestos culturais. Investigar processos de…

Antropologia As mudanças históricas Depois do choque inicial provocado pela descoberta da América, no Século XVI, a visão européia sobre a questão do “outro” esteve por muito tempo condicionada às necessidades pragmáticas levantadas pela colonização e pela retomada da escravidão, que caíra em desuso por vários séculos. A empresa colonial, em última análise, implicava buscar conhecimentos apenas na extensão da utilidade prática, uma vez que se realizou basicamente através da…

CONCEITO DE RACISMO Ao longo da sua história a Antropologia vem ocupando uma centralidade científica na questão do racismo. Num primeiro momento aparece ligada ao conceito de raça, à cientifização do racismo e à dominação colonial e, no período pós-colonial, torna-se co-responsável pelo desenvolvimento de um relativismo cultural de natureza ortodoxa que se vê atualmente instrumentalizado pelas correntes neo-racistas européias. Foi a partir desse momento que a procura e identificação…

por ela própria a favor ou contra os pesos. Este ponto de vista de uma ação anômica dos desejos, que é incompatível com o argumento científico, sub-existe como opinião manifesta ou latente na mente humana, e afeta fortemente a sua visão teórica da história (...). Felizmente não é necessário adicionar mais nada à lista de dissertações sobre a intervenção sobrenatural e causação natural, sobre liberdade, predestinação e responsabilidade. Podemos rapidamente escapar das regiões da filosofia…