Aprender filosofia

quanto a humanidade, e se deram tanto na A´ sia como na A´ frica, na Am´erica, na Oceania ou na Europa. Mas o projeto de fundar uma ciˆencia do homem - uma antropologia - ´e, ao contr´ario, muito recente. De fato, apenas no final do s´eculo XVIII ´e que come¸ca a se constituir um saber cient´ıfico (ou pretensamente cient´ıfico) que toma o homem como objeto de conhecimento, e n˜ao mais a natureza; apenas nessa ´epoca ´e que o esp´ırito cient´ıfico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao pr´oprio homem os m´etodos at´e ent˜ao utilizados na a´rea f´ısica ou da biologia. Isso constitui um evento consider´avel na hist´oria do pensamento do homem sobre o homem. Um evento do qual talvez ainda hoje n˜ao estejamos medindo todas as consequ¨ˆencias. Esse pensamento tinha sido at´e ent˜ao mitol´ogico, art´ıstico, teol´ogico, filos´ofico, mas nunca cient´ıfico no que dizia respeito ao homem em si. Trata-se, desta vez, de fazer passar este u´ltimo do estatuto de sujeito do conhecimento ao de objeto da ciˆencia. Finalmente, a antropolo- gia, ou mais precisamente, o projeto antropol´ogico que se esbo¸ca nessa ´epoca muito tardia na Hist´oria - n˜ao podia existir o conceito de homem enquanto regi˜oes da humanidade permaneciam inexploradas - surge * em uma regi˜ao muito pequena do mundo: a Europa.. Isso trar´a, evidentemente, como vere- mos mais adiante, consequ¨ˆencias importantes. Para que esse projeto alcance suas primeiras realiza¸c˜oes, para que o novo saber comece…

Apontamentos de Antropologia Gevaert: a obra “O problema do homem”…a Existência corpórea do homem… Pensar sobre o homem não é sinónimo de erudição, mas sim 1 necessidade existencial, a qual surge devido à mudança introduzida pela ciência e tecnologia. O Homem é um ser corpóreo e coexiste com os outros. É também o resultado de uma dupla existência do corpo, concretizando-se esta numa existência temporal e histórica e numa extensão que se refere aos afectos e às suas acções. O Homem…

UNIDADE 2 Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos (...) A diferença é que, a partir da antropologia de Franz Boas, estima-se que para compreender o lugar particular ocupado por um determinado costume não se pode mais confiar nos investigadores (informantes). Apenas o antropólogo pode elaborar uma monografia, isto é, dar conta cientificamente de uma micro-sociedade, apreendida em sua totalidade e considerada em sua autonomia teórica. Pela primeira vez, o teórico e observador estão…

desempenhar, e qual sua postura ética. 1.2 Conceituando ética Vázquez (2002) considera a ética como sendo a teoria ou ciência do comportamento moral dos homens em sociedade. Ou seja, é a ciência de uma forma específica de comportamento humano. Para o autor, a ética se ocupa de um objeto próprio: o setor da realidade humana que é chamado de moral, constituído por um tipo peculiar de fatos ou atos humanos. A ética é a ciência da moral, isto é, de uma esfera do…

- UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS CIÊNCIAS JURÍDICAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM DIREITO NÍVEL MESTRADO HOSPITALIDADE E RECONHECIMENTO DA DIFERENÇA NA TRANSNACIONALIZAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS. A CRISE DA ALTERIDADE NA QUESTÃO DOS APÁTRIDAS E REFUGIADOS GUSTAVO OLIVEIRA DE LIMA PEREIRA São Leopoldo 2009 - GUSTAVO OLIVEIRA DE LIMA PEREIRA HOSPITALIDADE E RECONHECIMENTO DA DIFERENÇA NA TRANSNACIONALIZAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS. A CRISE DA ALTERIDADE NA QUESTÃO DOS APÁTRIDAS…

MÓDULO II A ÉTICA, O HELENISMO E PENSAMENTO CRISTÃO MEDIEVAL O objetivo deste módulo ii é apontar para o nó ético originário e depois continuar o percurso filosófico depois de Aristóteles. Trata-se de fazer uma breve visita ao helenismo. Nesta pausa só há tempo para dizer que a ética ultrapassa o campo da antropologia e da biologia e alcança a subjetividade da natureza, a alteridade ecológica. Todavia, não se pode perder de vista o limite deste espaço. Por isso é preciso acentuar o…

explicações da antropologia a seguir: I. ANTROPOLOGIA O termo antropologia (anthropos, homem; logos, estudo) significa o estudo do homem. Classificada como ciência da humanidade, preocupa-se em conhecer o ser humano na sua totalidade, o que abriu em três campos distintos de pesquisa: Ciência Social - que visa estudar o homem como ser integrante de grupos organizados. Ciência Humana - Enfoque no homem de forma global: sua história, suas crenças, usos e costumes,…

A NO 4 — Nº 11 outubro 2003 A ÉTICA E A FORMAÇÃO DE VALORES NA SOCIEDADE por Leonardo Boff capa Reflexão 11 3 10/2/03, 10:54 Instituto Ethos Reflexão é uma publicação do Instituto Ethos de Empresas e Responsabilidade Social, distribuída gratuitamente a seus associados. A mesa-redonda Reflexões sobre a Ética e a Formação de Valores na Sociedade, transcrita neste documento, realizou-se em 12 de junho de 2003, durante a Conferência Nacional 2003 — Empresas e…

UNIDADE 2 Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos A antropologia cultural evolucionista desenvolveu-se no século XIX. A respeito da visão antropológica evolucionista sobre a noção de progresso, considere as opções a seguir: I. A ideia de progresso estava ligada à noção de civilização. II. A ideia de progresso estava ligada à noção de capitalismo ocidental. III. A ideia de progresso estava ligada à noção de superioridade do branco europeu. IV. A ideia de progresso estava ligada à…

FUNDAÇÃO GREGA CApíTUlo 1 A FUNDAÇÃO GREGA 1. UMA FUNDAÇÃO RELATIVA O Ocidente adora ver na Grécia Antiga uma fundação original da razão, para não dizer absoluta. A filosofia, como a própria etimologia da palavra revela, seria uma invenção grega. O direito, na forma de um debate sobre a fundação da pólisl e os avatares da democracia ateniense, seria também uma descoberta helênica. Portanto, basta um raciocínio mínimo, mas muito breve mesmo (uma vez que não tem mais que…