Filosofia e Etica

MÓDULO II
A ÉTICA, O HELENISMO E PENSAMENTO CRISTÃO MEDIEVAL

O objetivo deste módulo ii é apontar para o nó ético originário e depois continuar o percurso filosófico depois de Aristóteles. Trata-se de fazer uma breve visita ao helenismo. Nesta pausa só há tempo para dizer que a ética ultrapassa o campo da antropologia e da biologia e alcança a subjetividade da natureza, a alteridade ecológica. Todavia, não se pode perder de vista o limite deste espaço. Por isso é preciso acentuar o termo subsídio, isto é, um material que desperte a curiosidade para investigar uma perspectiva ética inédita. Depois da pausa, um sobrevoo às escolas da Hélade: a estóica e a epicurista. Este módulo também percorre as três unidades a seguir apresentadas.

PRIMEIRA UNIDADE – A ÉTICA E A PRÁTICA DAS VIRTUDES

A tese da ética ecológica decorre brota do contexto de preocupação ambiental. O movimento ecológico resgata a intuição dos filósofos originários, para quem água ar, fogo e terra constituem o princípio de todas as coisas. A ascensão e queda dos principais paradigmas da história demonstram que a ética não se reduz ao sujeito e à sociedade humana e nem a vida em toda a sua diversidade. A presente unidade pretende indicar a possibilidade de dar este passo, em dois momentos: o que é ética e as virtudes.

1.1 O Que é Ética

Este item investiga a questão ética e as virtudes, sistematiza a aprendizagem e compara a visão grega e hindu.

Orientação para o estudo:
a) O objetivo do estudo deste item é apresentar a ética a partir do núcleo etimológico do conceito ethos.
b) Para isso, o aluno (a) precisa conhecer:
– Distinguir ética e moral;
– Distinguir eticidade e moralidade;
– Entender porque a cultura ocidental é acentuadamente moralista;
– As virtude gregas e hinduístas.

a) A questão ética
Aqui se pretende fazer apenas uma aproximação conceitual: a ética brota da gratuidade da existência humana. Dali, como vinho novo, ela cresce e detona os odres velhos