Antropologia E Cultural Brasileira Unidade 7

PEDAGOGIA ROSA MARIA CANCIO XAVIER TRABALHO INTERDISCIPLINAR INDIVIDUAL EIXO TEMÁTICO: DIVERSIDADE HISTÓRICA, LINGUÍSTICA E CULTURAL. CORUMBÁ-MS 2013 ROSA MARIA CANCIO XAVIER TRABALHO INTERDISCIPLINAR INDIVIDUAL EIXO TEMÁTICO: DIVERSIDADE HISTÓRICA, LINGUÍSTICA E CULTURAL. Trabalho apresentado ao Curso de Pedagogia da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para as disciplinas de Sociedade e…

“delinqüência”. Em um segundo momento, os movimentos estudantis e chamados “contra-culturais” consolidaram idéias em torno do jovem como questionador da ordem social (Silva, 1998). Nos últimos anos, os estudos remetem para questões de natureza simbólica, relacionadas ao estilo, música, etnicidade e religião (Cardoso & Sampaio, 1995 apud Silva, 1998), além de aspectos relacionados à internacionalização de elementos culturais, transformações tecnológicas e segregação urbana, que…

TOYOTISMO TRANSPLANTADO EM TERRAS BRASILEIRAS: AS ÉTICAS DO CONFUCIONISMO E DO BUDISMO NO CAPITALISMO JAPONÊS. TOYOTISM TRANSPLANTED IN BRAZIL: THE ETHICS OF THE CONFUCIANISM AND THE BUDDHISM IN THE JAPANESE CAPITALISM. Jorge Antônio Ferreira Correia1 Recebido em: 25 nov. 2008 Aprovado em: 11 dez. 2008 RESUMO No âmbito da Sociologia Econômica, este artigo buscará elucidar o que pode ser classificado como uma expressão capitalista japonesa _ sob a ótica braudeliana, fruto de…

Atividade 3 Pergunta 1 Avalie as asserções acerca da concepção do estudioso Luiz Mello sobre a noção de estrutura na Antropologia de Lévi-Strauss: I. O princípio fundamental é que a noção de estrutura não se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas), mas aos modelos construídos em conformidade com esta. II. O princípio fundamental é que a noção de estrutura se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas) e não

Unidade 1 • Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos Muitas vezes a descrição do outro atende a interesses distintos. Pode ser feita para legitimar uma dominação tendo como objetivo a inferiorizar a cultura do outro. Mas também a descrição do outro, de outra cultura pode servir de parâmetro para: Resposta Resposta Selecionada: Buscar contradições em sua própria sociedade; Feedback da resposta: A descrição do outro também pode atender a interesses distintos, com reações diferentes da…

socialmente identificados como os criadores e a razão de ser do conhecido futebolarte, uma das peculiaridades brasileiras nesse esporte (Lopes, 1998:19). A forma espontânea de jogar, caracterizada pela astúcia, criatividade e improviso, segundo a narrativa que domina o imaginário social sobre o futebol, nos diferenciaria dos países europeus. Essa técnica futebolística (“ginga brasileira”) seria também considerada um elemento importante na construção da identidade nacional. Em…

literatura................................................................................................... 71 3 2.8. Referencial teórico..................................................................................................... 76 2.8.1 Antropologia, Religião, Tempo e Espaço.................................................... 77 2.8.2 Festividades, Ethos e Visão de Mundo........................................................ 79 2.8.3 Um lugar privilegiado para a…

2- A origem da antropologia para legitimar a partilha as Ásia e da África-------4 3- Etnografia e teoria---------------------------------------------------------------------------6 4- Cultura e diversidade-----------------------------------------------------------------------8 5- O capitalismo, a sociedade global e a construção da identidade-------------10 6- As diferentes expressões culturais: A família e as relações de poder-------12 7- As diferentes expressões culturais: As…

Fichamento: DOSSE, F. A História em Migalhas: dos Annales à Nova História. São Paulo: EDUSC, 2003. PREFÁCIO À EDIÇÃO BRASILEIRA “O regime de historicidade, sempre aberto ao devir, certamente não é mais a projeção de um projeto plenamente pensado, fechado sobre si mesmo. A lógica mesma da ação mantém aberto o campo dos possíveis, em uma reabertura das potencialidades do presente, alimentada pelos possíveis não averiguados do passado. [...] o luto das visões teleológicas pode se tornar

UNIDADE 1 Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos LEIA COM ATENÇÃO O TEXTO ABAIXO E RESPONDA A QUESTÃO PROPOSTA: “Os outros, aqueles que são diferentes de nós e com os quais não nos identificamos, mas que julgamos a partir de nós mesmos, ou seja, o que não conhecemos porém classificamos, conceitos prévios de algo que não sabemos, a essência do preconceito (pré-conceito). Ao classificar algo que não conhecemos, utilizamos parâmetros exclusivamente nossos, assim, se chamamos alguém…