Antropologia E Comunicação Principios Radicais

contato entre duas culturas. Alerta para as conseqüências do não-reconhecimento do outro como pessoas de direitos iguais mas de culturas diferentes. Ressalta o papel da comunicação, pois é através dela que pode ocorrer um reconhecimento enganoso do outro enquanto ser pleno a partir do momento em que há manipulação desta comunicação visando a dominação ( a exemplo de Cortez ). Tzvetan Todorov nasceu na Bulgária no dia 1º de março de 1939, é investigador agregado no Centre National de…

Comunicação: um campo em apuros teóricos1 Communication: a field in theoretical trouble MUNIZ SODRÉ* Resumo O presente artigo discute as dificuldades teóricas da constituição do campo da Comunicação, destacando que o paradigma dos efeitos ainda é o fundamento da maioria das pesquisas acadêmicas. Discutindo as contribuições da Escola de Chicago, da mass communication research, de Marshall McLuhan e da Escola de Frankfurt, entre outros, o texto defende que o prestígio de uma…

como a escultura e a arquitectura podem ser consideradas artes visuais, embora sua matéria-prima não seja a imagem bi-dimensional. A arte visual é uma forma de linguagem que passa uma informação ou uma mensagem tanto quanto qualquer outro meio de comunicação, é por isso que os alunos têm que conhecer a arte como uma experiência de aprendizagem ilimitada, na qual todos, que observam na dimensão onírica, na comunicabilidade das formas, dos traços, das cores, das sobreposições das tintas…

ANTROPOLOGIA E COMUNICAÇÃO: PRINCÍPIOS RADICAIS antropologia.p65 1 25/3/2008, 13:52 Reitor Pe. Jesus Hortal Sánchez, S.J. Vice-Reitor Pe. Josafá Carlos de Siqueira, S.J. Vice-Reitor para Assuntos Acadêmicos Prof. José Ricardo Bergmann Vice-Reitor para Assuntos Administrativos Prof. Luiz Carlos Scavarda do Carmo Vice-Reitor para Assuntos Comunitários Prof. Augusto Luiz Duarte Lopes Sampaio Vice-Reitor para Assuntos de Desenvolvimento Pe. Francisco Ivern, S.J. Decanos Profª Maria Clara…

método algum e sim tinha uma preocupação com a educação, se tornou método na concepção de professores, mas que para ele próprio era uma concepção de educação contra outro tipo de educação, isto é, uma educação problematizadora e libertadora contra o principio de uma educação bancária, uma educação contra um tipo de educação que domesticava. Conhecido como “Circulo de Cultura” o método ou Concepção de educação foi utilizado no Brasil, na Guiné Bissau, na Suíça, nos Estados Unidos em…

cultural localizada em um mesmo tipo de ambiente físico. -A posição da moderna antropologia é que a "cultura age seletivamente", e não casualmente, sobre seu meio ambiente, "explorando determinadas possibilidades e limites ao desenvolvimento, para o qual as forças decisivas estão na própria cultura e na história da cultura" 3. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DO CONCEITO DE CULTURA -No final do século XVIII e no princípio do seguinte, o termo germânico Kultur era utilizado para simbolizar…

apresentada conduzirá à conclusão não só que comportamentalismo é comportamentalismo radical, mas também que Watson não radicalizou o comportamentalismo (logo, não é comportamentalista). Novamente o leitor pedirá explicações. E, mais uma vez, com razão. Agora, é necessário explicar que só pode haver comportamentalismo se for radical. Já impaciente talvez o leitor diga: seria possível, então, dizer o que é comportamentalismo radical? É preciso começar a explicar. Seis Teses sobre…

dentro da estrutura econômica ou da relação como os meios de produção. Outro campo de estudo que estes historiadores utilizam é o da antropologia cultural, que tem por objetivo estudar o homem e as sociedades humanas na sua vertente cultural. Uma das suas questões centrais é a representação, pela palavra ou pela imagem, assim, o estudo da espécie do signo na comunicação humana, tornou-se uma preocupação maior. O signo na linguagem humana e, na representação iconográfica são pontos de…

Fichamento do livro APRENDER ANTROPOLOGIA de François Laplantine APRENDER ANTROPOLOGIA (François Laplantine) No inicio dos séculos Laplantine afirma que o homem sempre estudou o homem e sua sociedade, mais a visão do homem como um objeto de estudo surgiu recentemente apenas no século XVIII, tendo o projeto alcançado ainda na metade do século seguinte onde o homem começa a usar a ciência e passa a tratar o homem como indivíduo e como ser social, tendo de ter uma dualidade radical…

1 Estudos sobre Antropologia Análise filosó fico-teológica da virada antropológica nos séculos XIX e XX e desafio s atuais para a antropologia teológica cristã Ano: 2011 Prof.: Carlos Alberto Motta Cunha  Tópicos para discussão (1 ª aula) [1] Pergunta do salmista (8.4): “Que é o ser humano para que dele te lembres?”Ainda prevalece a máxima: Homo definiri nequit – o ser humano não pode ser definido – A História que o diga! [2] Sigmund Freud falou em três grandes humilhações sofridas