Antropologia Dimensão Simbólica

Um texto, múltiplas interpretações: Antropologia hermenêutica e cultura organizacional JUNIOR, Pedro Jaime Neste fichamento pretende-se contribuir para a compreensão do papel exercido pela dimensão simbólica na construção da realidade organizacional. Toda organização possui uma cultura, essa cultura explica muitos dos fenômenos que ocorrem na organização, ela favorece ou dificulta a performance organizacional; a cultura ser diagnosticada e, aplicando-se certas metodologias,…

de outras racionalidades médicas e cosmologias religiosas onde as concepções do corpo e da saúde e doença diferem da medicina ocidental. Recorre a algumas abordagens antropológicas para mostrar a modelagem cultural do corpo e de seus usos; a dimensão simbólica e sua emersão na teia das relações e normas sociais e nas relações com o meio ambiente, assim como suas articulações com a representação da pessoa, através de exemplos etnográficos extraídos da literatura. Palavras-chave: Corpo;…

Pergunta 1 1. Observe atentamente a imagem abaixo (“Engraving After The Slave Market” de Gustave Boulanger): Sobre sua interpretação, Segundo os preceitos da Antropologia, assinale a única alternativa inadequada: A. a civilização romana se constituiu de um mosaico de povos distintos, aprofundando-se as dinâmicas de miscigenação já assistidas por séculos, onde não havia distinção portanto de ordem cultural ou rácica. B. Trata-se, em essência, de uma distinção cultural, que permitia

Eixos para uma pesquisa sobre o adoecer O trabalho de Minayo (1988) sobre representações sociais da saúde e da doença indica um caminho relevante em termos da compreensão das crenças sobre o adoecer físico, que se traduz pelas extensões simbólicas e míticas originadas na afirmação da influência da natureza e do sobrenatural na causação das doenças. Correlacionando as causas encontradas pelos populares para a ocorrência de doenças e o estudo etiológico na Medicina, Minayo (1988) nos diz

humana. Afinal, os animais sabem e sentem. E nós sabemos e sentimos. Mas a diferença está em que nós sabemos que sabemos, e nos sabemos (ou não sabendo); e nos sentimos sabendo e nos sabemos sentindo. (BRANDÃO apud ROCHA, Gilmar; TOSTA, Sandra P. Antropologia & Educação. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2009) O parágrafo acima tem como objetivo principal a elaboração de uma reflexão sobre as diferenças entre seres humanos e animais irracionais. Assinale a alternativa que melhor…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA Curso: Pedagogia Disciplina: Antropologia da Educação Tutor à distância: Wagner Lacerda Alunas: Érica Maria de Oliveira Lúcia Andrade Maia Resende Pólo: Barroso/UAB IV O símbolo é a mais antiga forma de expressar a cultura de um povo. A simbolização permite ao homem transmitir os seus conhecimentos adquiridos e acumulados no decorrer do tempo. Os símbolos conservam os valores

a ser também concebida como um fenômeno de ordem psíquica e social, tendo em vista que a maneira por qual é sentida e expressada está intimamente ligada às prenuncias da sociedade qual o indivíduo pertence. É a partir da literatura clássica da antropologia que a autora busca refúgio para desenvolver a sua tese, citando fontes como Durkheim e Mauss, entre outras, para provar que a dor se trata de mais uma experiência corporal prévia ao indivíduo e, portanto, construída simbolicamente e…

AntropologiA dos objetos: coleções, museus e pAtrimônios josé reginaldo santos gonçalves Ministério da Cultura instituto do PatriMônio HistóriCo e artístiCo naCional dePartaMento de Museus e Centros Culturais Presidente da rePública Luiz Inácio Lula da Silva Ministro da cultura Gilberto Passos Gil Moreira Presidente do iPhan Luiz Fernando de Almeida diretor do dePartaMento de Museus e centros culturais José do Nascimento Júnior diretor de PatriMônio Material Dalmo Vieira Filho…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE RORAIMA CURSO DE ANTROPOLOGIA DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA LINGUÍSTICA PROFESSOR (A): MARCOS PELLEGRINI ALUNO (A): LAYSA PÂMELLA PERFOMANCE,RITUAL E DRAMA. BOA VISTA – RR 2014 INTRODUÇÃO Este estudo tem como intuito abrir um espaço para uma investigação interdisciplinar sobre a pessoa. Examinando conceitos

PROJETO: CURSO DE ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO Coordenação: Profº. MS. Cléberson César Dias da Rocha UM SABER DE FRONTEIRA – ENTRE A ANTROPOLOGIA E A EDUCAÇÃO Cléberson César Dias da Rocha Professor convidado do Departamento de História/PARFOR da UNEB-JUAZEIRO-BA Professor Associado do Departamento de Ciências Humanas do Instituto de Ensino Superior IES/JUAZEIRO-BA HISTORIADOR/ANTROPÓLOGO-PESQUISADOR. DOUTORANDO EM PSICOLOGIA SOCIAL Petrolina, PE, setembro de 2013