Antropologia Dimensão Simbólica

Mirela Berger – Marcel Mauss 1 Introdução á obra de Marcel Mauss 1872/1950 – Épinal, França - Marcel Mauss foi um dos antropólogos de pensamento mais fecundo e influente na antropologia, sendo um dos precursores da escola antropológica francesa, que culminará nos trabalhos de Claude-Lévi-Strauss (1906-?). - Era sobrinho de Émile Durkheim (1858-1917), nascendo 14 anos depois deste, na mesma cidade e país. - Acompanha de perto os passos do tio, mas resiginfica vários conceitos de…

conceito de “cultura” aparece de modos diversos, embora com denominadores comuns, tais como: a importância da dimensão simbólica no comportamento humano; o fato de a Educação Física contemplar, ao mesmo tempo, um sabe-fazer e um saber sobre esse fazer; a necessidade de equilíbrio entre a identidade pessoal e a identidade ∗ social; a consideração da subjetividade; a tarefa de mediação simbólica da Educação Física; e o sentido/significado do mover-se. Alerta, todavia, o autor, para a…

processo de incorporação na politica nacional de atenção integral a saúde da mulher, na dimensão de integralidade e flexibilidade em lidar com o conhecimento dessa mulher e a partir dele conseguir construir algo que tenha significado para ela no atendimento. Situa-se portanto, no campo da reflexão teórica e crítica sobre a abordagem de antropologia na formulação, análise e implementação dessa Política. A antropologia introduz de forma positiva a importância do “ subjetivo” em qualquer…

2010, pp. 113-137 114 Ricardo Campos entidades, agentes e instituições predicados imagéticos, situando-os num universo visual particular. Como afirma Sauvageot (1994: 7), a visão é um “facto social maior”. Apesar da magnitude que esta dimensão assume na vida quotidiana, na formação das identidades pessoais e colectivas, dos universos simbólicos e ideológicos, esta é uma matéria geralmente ignorada pelo discurso sociológico.3 Todavia, defendo que esta é uma problemática…

Muito embora existam diversas correntes teóricas que tratem destas temáticas, e mesmo não havendo consenso entre as várias interpretações, cada uma delas acaba por contribuir, a sua maneira, para o estudo dos fenômenos culturais e das formas simbólicas que os indivíduos criam para ressignificar e reorganizar o mundo a sua volta. A partir dessas interpretações e construções de sentidos, o homem se relaciona com o meio e com os demais indivíduos. Entender como se dá essa interatividade e…

encontramos no homem um terceiro elo, que podemos descrever como o sistema simbólico. Esta nova aquisição transforma toda a vida humana. Em confronto com os outros animais, o homem não vive apenas numa realidade mais vasta; vive, por assim dizer, numa nova dimensão da realidade. 6. AS DIFERENÇAS EXISTENTES ENTRE O HOMEM E OS OUTROS ANIMAIS: 6.1. As diferenças entre o homem e o animal não são apenas de grau, pois, enquanto o animal permanece mergulhado na natureza, o homem é capaz de…

oferecendo possibilidades e meios de reflexão acerca dos objetos e das relações sociais que os envolvem. Enquanto abordagem tem se destacado pela riqueza da produção empírica, envolvendo várias áreas do saber, como, por exemplo, a sociologia, a antropologia e a psicologia. Busca-se contribuir para a compreensão da relação homem x objeto x sociedade, pois, apreender significados e identidades atribuídos aos objetos pelos indivíduos ou grupos de indivíduos, através das representações…

analítica tais identificações reaparecem sucessivamente. O eu é originariamente um engano e está constitutivamente desintegrado. O ensino de Lacan começa com a disjunção entre o simbólico e o imaginário, ao mesmo tempo em que distingue o eu em sua dimensão imaginária do sujeito como termo simbólico. O simbólico tem duas vertentes: a vertente da palavra e a vertente da linguagem. Na primeira vertente, encontra-se na palavra uma função pacificadora. O sintoma se deve a um defeito na…

oficina de educação estética desenvolvida com um grupo de mulheres que buscavam um autoconhecimento que as auxiliasse na tomada de decisões. A problemática de investigação foi: qual a significação de uma oficina de educação estética baseada na antropologia essencial? Seu objetivo geral foi responder a esse questionamento, por meio da ação de investigar tal significação com um grupo de mulheres em busca do equilíbrio biopsicoespiritual. Como objetivos específicos, definiram-se: estudar as teorias

tema resgatado da Antropologia Cultural parte de princípios os quais as características objetivas das empresas não são explicadas suficientemente por meio de seus processos. Busca-se, então, através das análises científicas, o aprofundamento necessário às pesquisas desenvolvidas. O entendimento relacionado ao comportamento dos indivíduos dentro das empresas está diretamente ligado a teorias existentes em ciências diversificadas. A psicologia, a sociologia, a antropologia, a…