Antropologia Da Saude

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS Curso de Relações Públicas (Segundo período) DISCIPLINA: Antropologia e Comunicação Profa. Candice Vidal e Souza Semestre 2/2014 PLANO DE ENSINO Ementa Reflexões básicas acerca das tendências culturais, numa perspectiva sócio-antropológica. A questão das trocas simbólicas, através das quais a comunicação se revela dimensão importante da cultura e esta estruturante das trocas informacionais Objetivos: Levar o aluno a…

Unidade II INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO Prof. Alessandro Oliveira Antropologia evolucionista e funcionalista  O Estado Positivo propõe o processo civilizador  os nativos se integrariam ao mundo ocidental  Fim da antropologia Antropologia perde o objeto: 1. extinção 2. aculturação Crise da antropologia  Antropologia enquanto ciência foi atrela historicamente ao modelo capitalista de produção, com a expansão colonial e com o racionalismo ocidental, fruto e

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL FRAGMENTOS DE PESSOA E A VIDA EM DEMÊNCIA: ETNOGRAFIA DOS PROCESSOS DEMENCIAIS EM TORNO DA DOENÇA DE ALZHEIMER LUCIANO VON DER GOLZ VIANNA Orientadora: Prof.ª. Dra. Fabiola Rohden Porto Alegre, 2013. 1 UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL FRAGMENTOS DE PESSOA E A VIDA EM DEMÊNCIA:…

Ciclo Familiar; Intervenção; Metodologia de pesquisa; Modo de vida. Claudia Fonseca Professora Doutora do Programa Pós Graduação em Antropologia Social-UFRGS E-mail: claudiaf2@uol.com.br Concepções de família e práticas de intervenção: uma contribuição antropológica Family conceptions and practices of intervention: an anthropological contribution 50 Saúde e Sociedade v.14, n.2, p.50-59, maio-ago 2005 Abstract To speak of the famliy as focus of intervention not only demands a…

para a reprodução. O Brasil foi o primeiro país da América do Sul a ter um movimento eugênico organizado. A Sociedade Eugênica de São Paulo foi criada em 1918. O movimento eugênico brasileiro foi bastante heterogêneo, trabalhando com a saúde pública e com a saúde psiquiátrica. Uma parte, que pode ser chamada de ingênua ou menos radical, do movimento eugenista se dedicou a áreas como saneamento e higiene, sendo esses esforços sempre aplicados em relação ao movimento racial. Em 1931, foi…

em que se refaz o fluxo da vida, das temporalidades capazes de absorver o evento e de lhe dar sentido. Insiste, assim, desde seus trabalhos mais antigos, em demonstrar como as conhecidas oposições individual/social, representação/experiência, saúde/sociedade, intervenção/sofrimento estão longe de ser excludentes entre si. Não basta, clamam com Veena os co-organizadores Arthur Kleinman e Margareth Lock em Social Suffering (1997), reconhecer, como muitos já fizeram, os variados…

se formou em Comunicação Social na PUC do Rio de Janeiro. E em seguida entrou para o Mestrado de Comunicação da Universidade Federal do Rio de Janeiro, e completando o curso 1979. Em 1982 obteve o grau de Mestre em Antropologia Social pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional da UFRJ. Com a orientação do Prof. Dr. Roberto da Matta, escrevo a dissertação “Magia e Capitalismo: um estudo antropológico da publicidade” na qual investigo a ideologia dos anúncios…

A ANTROPOLOGIA DAS EMOÇÕES NO BRASIL • 239 A Antropologia das Emoções no Brasil Mauro Guilherme Pinheiro Koury * Este ensaio busca fazer um balanço de autores considerados como precursores da análise antropológica, procurando compreender como sentiram e trabalharam a questão da emoção em suas análises. Visa a seguir, apresentar o campo disciplinar da Antropologia das Emoções no estado da arte atual da disciplina, passando em revista os seus principais autores e temáticas…

UNIP Graduação: Nutrição Disciplina: Antropologia da Alimentação Prof.Msc. Pedro Antonio Domingues Artigo Antropologia e alimentação Ana Maria Canesqui Departamento de Medicina Preventiva e Social e Núcleo de Estudos e Políticas Públicas da Universidade Estadual de Campinas - Caixa Postal 6111 -13081 - Campinas, SP - Brasil RESUMO Analisa-se a produção antropológica referente às práticas, hábitos e concepções de consumo alimentar de segmentos de trabalhadores rurais e urbanos. Dimensiona-se e

trabalhar nos engenhos de açúcar e qualificava-os como indolente e preguiçoso. Ora, como se poderiam aplicar tais adjetivos a quem se recuse a trabalhar como escravo numa lavoura – que nem sua é – para enriquecer um colonizador: isto é um mínimo sinal de saúde mental. Um número significativo de livros diziam: os índios andavam nus. Este absurdo esconde a noção absolutizada, do que uma roupa deve esconder ou não. Assim como o “outro” é calado, manipulado de acordo com as intenções…