Antropologia Da Alimentação Muçulmana

África, além das diversas fontes em árabe, facilitavam a investigação sobre certos sistemas vigentes durante séculos na história da região. Houve também uma sofisticação do uso de metodologias no caso da tradição oral, assim como a aproximação com a Antropologia, a Lingüística e a Arqueologia, que já ocorria há algum tempo. Nos últimos anos, a historiografia africana passou a ser caracterizada por estudos ligados às epidemias, ao cotidiano, às novas tendências da economia e da ciência…

às vezes religiosa, às vezes econômica), já se falou, dentre outras datas, em 330 (reconhecimento da liberdade de culto aos cristãos), em 392 (oficialização do cristianismo), em 476 (deposição do último imperador romano) e em 698 (conquista muçulmana de Cartago) como o ponto de partida da Idade Média. Para seu término, já se pensou em 1453 (queda de Constantinopla e fim da Guerra dos Cem Anos), 1492 (descoberta da América) e 3517 (início da Reforma Protestante). Sendo a História…

suas estruturas visíveis. c) Moral: as leis de uma religião são consequências de sua doutrina. A partir de sua “cosmovisão”, ensina-se “o certo e o errado”. Muitas religiões prescrevem normas que envolvem toda a vida dos seus membros, incluindo alimentação, roupa, etc. d) Comunidade: a religião tende a formar uma expressão social, tende à formação de agrupamentos de pessoas: quem está convicto de uma crença sente-se atraído para os seus confrades e deseja manifestar sua fé junto deles.…

a nossos sentidos físicos, que preenche todo o espaço universal. Está entremeado entre todo a matéria e é o responsável pela manutenção da vida [LE de 60 a 75 e GE 10:16-19 e GE XIV]. 3.3. Parte Segunda. 3.1.1. Predominantemente, expõe a antropologia filosófica da doutrina, embora faça referências a outros temas. 3.3.2. No Universo só há um Ser Criador que é Deus; os outros seres são criaturas. O Ser criado por excelência é o Espírito, primeiramente em sua forma rudimentar…

existente, passou a se chamar hospitalidade. A hospitalidade, como modelo ancestral de troca, é também um fato jurídico moldado por regras ancestrais ao direito positivo, aquilo que chamamos de ética, ao menos do ponto de vista de Kant (2006) em sua Antropologia de um ponto de vista pragmático. Derrida (2013 p.40) tem uma opinião paradoxal sobre tolerância. “A tolerância é na realidade o oposto da hospitalidade. Ou pelo menos o seu limite.” “Se alguém acha que estou sendo…

fere a Constituição, a qual, no artigo 5º, inciso XX, reza: “Ninguém poderá ser compelido a associar-se ou a permanecer associado”. O terceiro problema era a afirmação de que não se deve ensinar uma religião bem definida, mas apenas elementos de antropologia que analisem o fenômeno religioso. D. Eugênio afirmava que a religião “deve ser transmitida segundo o corpo doutrinário de cada confissão, por professores capacitados por essa missão e aprovados pela autoridade religiosa”. E…

misturaram, sob reinados e principados, a formas culturais “inferiores”. Um “povo” é então um grupo social vivendo em determinado espaço e possuidor de traços característicos que definem normas e práticas culturais laicas comuns (dialetos próximos, alimentação, vestimenta, cantos populares e outros). Esses signos linguísticos e etnográficos distintos, que já existiam antes do surgimento dos estados-nações, não estavam totalmente estabilizados, nem categórica ou essencialmente…

atividades econômicas de Alexandria, em proveito de Constantinopla, criaram o clima propício para a invasão árabe. A dominação árabe iniciou-se por duas vias diferentes, uma na África do norte e outra na África oriental. Na África do norte a conquista muçulmana começou em 640, no Egito. Apoiando-se nos adversários da dominação bizantina, o chefe árabe Amr ibn al-As pôde ocupar o delta. A partir daí toda a antiga província da África caiu nas mãos dos muçulmanos. Na Ifríquia (Tunísia e…

homogeneizado a partir do islamismo, é preciso considerar as especificidades das legislações de cada país. “ preciso enfatizar que não existe uma lei islâmica, mas diferentes legislações muçulmanas”, lembra Hoda Houhana, uma das coordenadoras da Rede de Solidariedade Internacional entre Mulheres Que Vivem Sob Leis Muçulmanas (WLUML, sigla em inglês). Houhana trabalha com grupos feministas palestinos em Israel, desde 1992, e fez questão de enfatizar que o islamismo não prescreve a…

principais formas de sexualidade, e está presente de forma ampla na sociedade contemporânea; e prima por uma análise acurada sob todos os aspectos, em especial no que tange à tutela jurídica. Partindo de uma visão originária, respaldada por uma antropologia histórica, percebe-se que a homoafetividade e a bissexualidade se encontram presentes nas sociedades humanas, desde o surgimento destas. Prova disto tem-se com aquele que é considerado como sendo o primeiro registro de uma união…