Antropologia Cultural Raça E Progresso

seguida explicaria sobre a diversidade cultural que existe no nosso mundo, para amenizar o problema, identificando a cultura como um conjunto de valores, regras e princípios, o jeito de ser, de se vestir, o modo de vida e deixaria claro a questão do respeito à diversidade cultural. A seguir, convidaria o aluno novo a se apresentar para a classe e falar um pouco sobre sua vida, cultura e costumes. Capítulo 2: Etnicidade, relativismo cultural e escola. Este capítulo…

....................................................................................69 5 APRESENTAÇÃO E ANÁLISE DO CURRÍCULO VIGENTE O curso de Ciências Sociais da Universidade Federal do Piauí foi criado em 1984, constituído pelas áreas de Antropologia, Ciência Política e Sociologia, e reconhecido pela Portaria nº 1.481 de 1992 do Ministério da Educação, na modalidade Bacharelado com segunda habilitação em Licenciatura. No Bacharelado, o aluno deve cumprir, no modelo atual do…

Antropologia e Cultura Brasileira Autora: Profa. Maria Aparecida de Almeida Colaboradoras: Profa. Amarilis Tudela Nanias Profa. Glaucia Aquino Profa. Angélica Carlini Professora conteudista: Maria Aparecida de Almeida Olá, aluno! Bem-vindo à disciplina de Antropologia e cultura brasileira. Eu sou a professora Maria Aparecida de Almeida e elaborei o conteúdo deste livro texto. Sou brasileira, nascida na cidade de Ivaiporã, Paraná, em 14 de maio de 1968. Sou formada em Ciências sociais

diversidade cultural, foi formalizado pela primeira vez por Edward Burnett Tylor, em 1871, como “o todo complexo que compreende o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, as leis, os costumes e as outras capacidades ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade”. Vários conceitos e teorias sobre cultura têm sido apresentados desde então, representando correntes, tais como as do evolucionismo, historicismo, funcionalismo, culturalismo, estruturalismo, da…

Divisões e campo A Antropologia, sendo a ciência da humanidade e da cultura, tem um campo de investigação extremamente vasto: abrange, no espaço, toda a terra habitada; no tempo, pelo menos dois milhões de anos e todas as populações socialmente organizadas. Divide-se em duas grandes áreas de estudo, com objetivos definidos e interesses teóricos próprios: a Antropologia Física (ou Biológica) e a Antropologia Cultural, para alguns autores sinônimo de antropologia social, que focaliza, talvez, o

Antropologia Antropologia (do grego άνθρωπος, transl. anthropos, "homem", e λόγος, logos, "razão"/"pensamento") é a ciência que tem como objeto o estudo sobre o homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimensões.[1] A divisão clássica da Antropologia distingue a Antropologia Cultural da Antropologia Biológica. Cada uma destas, em sua construção, abrigou diversas correntes de pensamento. Pode-se afirmar que há poucas décadas a antropologia…

era inarredável, mas não era genérica. Ele buscava penetrar os meandros do racismo científico e dedicava longos trechos de seu trabalho a explicar a seus adversários a distinção entre branquicéfalos e dolicocéfalos e as razões da superioridade da "raça ariana". Sua defesa da "mistura racial regeneradora" fundava-se na crença de que qualquer perspectiva de futuro para a nação brasileira precisava enfrentar o problema no que entendia ser sua raiz última, qual seja, a fonte biológica - era preciso,

conhecimento objectivo/subjectivo Conhecimento científico / conhecimento religioso Conhecimento filosófico Senso comum Animismo: continuidade entre os seres vivos -> todos possuem uma mesma interioridade.  Conceitos: objectivismo/relativismo (cultural; científico) 1. O conhecimento científico é relativo, pois está sujeito a transformações (factos, teorias, tecnologias) -> não há verdades científicas imutáveis 2. O conhecimento científico tem pressupostos (a Terra é…

colaboram para formar o complexo fenômeno que denominamos humanidade. Um antropólogo francês muito famoso, Claude Lévi-Strauss, defende que a proibição do incesto (relações sexuais entre indivíduos com parentesco próximo) foi a primeira “atitude cultural” do ser humano, e que permitiu uma mudança fundamental no comportamento do animal humano: as trocas. Que tipo de trocas? Quando nós vamos às compras, trocamos dinheiro (valor) por mercadorias. Essa é uma das muitas formas de troca que…

história nacional. Por um lado, desde Varnhagen e Von Martius, os índios não tinham lugar na his- 1 tória, a não ser como ancestrais míticos da nação e, por isso mesmo, definitivamente relegados a uma temporalidade outra em relação ao processo/progresso histórico e social do país. Por outro lado, também a etnologia, quer na vertente marcada pelo paradigma da aculturação, quer na sincronia das abordagens estruturalistas, resumia a história dos índios à “crônica de sua extinção”1 ou a…