Antropologia 3 Evolucionistas

escritos entre 1971 e 1908, de três autores clássicos da tradição evolucionista da antropologia: Lewis Henry Morgan (1818-1881), Edward Burnett Tylor (1832-1917) e James George Frazer (1854-1941). Na apresentação do livro, Celso Castro traz o contexto no qual esses textos foram escritos bem como notas biográficas de cada um dos autores, abordando de que maneira surgiu em cada um o interesse por temas relacionados à antropologia, como parentesco, a própria definição de cultura, religião, e que os

pastor que recebeu a missão de pregar junto aos selvagens no Xingu, Brasil, relatada por Rocha, podemos perceber alguns importantes sentidos da questão do etnocentrismo. Em primeiro lugar, não é necessário ser um nenhum detetive ou especialista em Antropologia Social para perceber que , neste Cho que de culturas, entre o pastor e o índio, os personagens privilegiaram as funções estéticas, ornamentais, decorativas de objetos que, na cultura do “outro”, desempenham funções que seria…

por exemplo, era explicada por Tylor como resultado da desigualdade dos estágios evolutivos de cada sociedade. Assim, caberia à antropologia a tarefa de estabelecer uma escala civilizatória com dois extremos: um representado pelas sociedades europeias; e o outro pelas comunidades periféricas, ficando claro o princípio evolucionista unilinear. Neste sentido, a antropologia daria o maior exemplo de etnocentrismo, institucionalizada pela própria ciência. A reação ao evolucionismo de Tylor…

Ciências Sociais I – Antropologia I “Metodologia de Trabalho de Campo em Antropologia” O conceito de culturas e suas imbricações com as escolas, paradigmas e autores clássicos da antropologia Trabalho produzido pela discente Juliana Menezes Argôlo, a ser entregue à docente Prof.ª Flávia Melo, valendo nota para o III crédito da disciplina de Antropologia I, do I semestre de Ciências Sociais. Julho/2010 Ilhéus – BA Apresentação. No campo da Antropologia, existem…

DESENVOLVIMENTO 3- CONCLUSAO 4- BIBLOGRAFIA INTRODUÇAO Antropologia Entende-se por antropologia (cuja origem etimológica deriva do grego άνθρωπος anthropos, (homem / pessoa) e λόγος (logos - razão / pensamento / discurso/ estudo) é a ciência que tem como objeto o estudo sobre o homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimensões.1 A divisão clássica da Antropologia distingue a Antropologia Cultural da…

CONCEITO HISTÓRICO E FILSÓFICO NA FORMAÇÃO DA ANTROPOLOGIA. A Pré-História da Antropologia A descoberta das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nossos dias. “A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. O renascimento explora espaços até então desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre os habitantes que povoam aqueles espaços.”a) Uma “pré-história” da Antropologia: os séculos XVI e XVII…

Zagni Teorias da Cultura Nessa unidade, vamos tratar do tema “teorias da cultura”. Uma série de estudiosos das ciências humanas trataram da natureza da cultura, ocorre que, como objeto de estudo e com o rigor metodológico devido, foi a Antropologia Cultural a ciência responsável pela mais densa construção teórica em torno de fenômenos culturais, primordialmente em relação às diferenças culturais que se manifestam em distintos povos ou em distintas épocas. Nesta unidade,…

Antropologia As mudanças históricas Depois do choque inicial provocado pela descoberta da América, no Século XVI, a visão européia sobre a questão do “outro” esteve por muito tempo condicionada às necessidades pragmáticas levantadas pela colonização e pela retomada da escravidão, que caíra em desuso por vários séculos. A empresa colonial, em última análise, implicava buscar conhecimentos apenas na extensão da utilidade prática, uma vez que se realizou basicamente através da…

O Sentido da Antropologia no Ensino Jurídico Gerardo Clésio Maia Arruda1 1. Introdução O comentário de Clifford Geertz, na obra O saber local, quanto à aproximação e troca de experiências que poderiam ocorrer entre a Antropologia e o Direito, como decorrência da semelhança na abordagem aos seus objetos de estudo, é já bem conhecido daqueles que se aventuram na leitura e na escrita de temas concernentes a antropologia jurídica. Mas como é também conhecido, e isto por um público…

Pergunta 1 A obra de Malinowiski é definida como a de uma antropologia funcionalista. Essa antropologia é funcionalista, porque esta postura teórica e metodológica considera que nada ocorre em nenhuma cultura ao acaso ou em etapas denominadas de selvageria. Julgue as opções a seguir no que se refere à antropologia funcionalista de Malinowiski: I. A cultura deve ser analisada tal como um organismo vivo. II. A cultura é o resultado das necessidades biológicas produzidas pelo…