Aedos E Rapsodos

seguir. Tradição mítica Até o século VI a.C. ainda predomina na Grécia uma concepção mítica do mundo. Os mitos gregos, recolhidos pela tradição, recebem forma poética e são transmitidos oralmente pelos cantores ambulantes conhecidos como aedos e rapsodos, que os recitam de cor em praça... [continua] RESUMO Este trabalho tem a finalidade de mostrar como se procedeu à educação em diferentes civilizações. Como o surgimento da escrita na mesopotâmia que é, talvez, o mais antigo da humanidade

produtos literários do Ocidente, como a Ilíada e a Odisséia, poemas épicos atribuídos a Homero e que circularam na Grécia desde o século VIII a. C., foram difundidos oralmente, declamados em ocasiões festivas por profissionais chamados de rapsodos ou aedos. O mesmo ocorreu na Idade Média, quando foram elaboradas epopéias como a Canção de Rolando ou o Poema do Cid, cujos autores são desconhecidos. Esses poemas passavam de boca em boca entre menestréis e admiradores dos heróis daqueles…

seguir. Tradição mítica Até o século VI a.C. ainda predomina na Grécia uma concepção mítica do mundo. Os mitos gregos, recolhidos pela tradição, recebem forma poética e são transmitidos oralmente pelos cantores ambulantes conhecidos como aedos e rapsodos, que os recitam de cor em praça pública. Dentre eles, destaca-se Homero, provável autor das epopeias Ilíada e Odisseia. A primeira trata da Guerra de Tróia (ílion, em grego), e a outra relata o retomo de Ulisses (Odisseus, em grego) a Itaca

imemoriais. A memória relaciona-se com as intervenções sobrenaturais, a poesia é uma forma de possessão e de delírio divino: os aedos criam incorporados pelas musas. Comparado ao profeta, que se inspira em Apolo, o pesquisador confere aos dois, poeta e profeta, dons de vidência, diferenciando-os na questão temporal: o adivinho faz prospecção, projeta o futuro; o rapsodo baseia-se no passado, não o individual, mas o dos tempos primordiais. A memória transporta o poeta ao…

etimológica em mythos, que significa “palavra”, “o que se fala”. Quem era o “falador” desses mitos na Grécia antiga? De um modo geral, os mitos faziam parte da cultura e eram contados pelos pais, pelas amas de leite, pelas pessoas em geral, pelos aedos (isto é poetas cantores). Esses últimos, os poetas, tinham um papel de destaque na narrativa mítica, uma vez que eram considerados escolhidos pelos deuses para narrarem poeticamente os acontecimentos divinos. Em uma cultura oral,…

o comportamento das pessoas. Abordar o problema da mimese em Platão, foco desse estudo, pressupõe caminhar pelo contexto histórico da Grécia antiga desde o período homérico até o período clássico, pois, supõe-se que a poesia externada pelos aedos e rapsodos favoreceu a reprodução dos feitos fantásticos dos deuses, semideuses e heróis contribuindo consideravelmente para o modo de Platão pensar acerca da mimese. Da mesma maneira, a constituição da pólis grega fez surgir um sentimento…

abrangência que se fazia sentir no homem primitivo, uma vez que o surgimento da reflexão permite a rejeição dos mitos prejudiciais ao homem. Segundo a Concepção Mítica, os mitos gregos eram recolhidos pela tradição e transmitidos oralmente pelos aedos e rapsodos, cantores ambulantes que davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Era difícil conhecer os autores de tais trabalhos de formalização, porque num mundo em que predomina a consciência…

acha feio o que não é espelho, como pode vir a denegar o outro, sem saber que, assim o fazendo, também se denega. 89 Educação, Arte e História da Cultura • Volume 5/6 • Número 5/6 • 2005/2006 entre os poetas da Antigüidade grega — os aedos e rapsodos —, que recebiam das musas relatos explicativos de todas as coisas existentes, e os psicólogos. Obviamente nosso conhecimento não se deve pretender dogmático — um traço do pensamento mitológico —, mas, ao participarmos ativamente…

ascendendo ao verdadeiro conhecimento. 6 Portanto, com essa inversão, há duas consequências: a primeira é a de requerer a autonomia do ouvinte ou em geral do indivíduo para si mesmo e não mais conferi-la à autoridade externa dos poetas, rapsodos e aedos (artistas da época); a segunda é a de que esse processo de logicização e conceitualização promove a distinção entre misticismo e racionalismo de modo a desvelar o homem a si mesmo, com suas potências para conhecer e agir…

os poetas gregos considerado o maior e, crendo-se nos testemunhos, é indicado também como o educador de toda a Grécia. De fato, a tradição homérica e o ideal educativo que nela se propõe são transmitidos oralmente, de geração em geração, pelos aedos e rapsodos. Também só assim se pode compreender a afirmação: "Nele [em Homero], pela primeira vez, o espírito pan-helênico atingiu a unidade da consciência nacional e imprimiu o seu selo sobre toda a cultura grega posterior". (JAEGER 1979:77)…