Administracao Colonial Portuguesas Em Africa

ditaduras em seu próprio continente dominando os povos de suas colônias na África e na Ásia. A Organização das Nações Unidas (ONU), criada em 1945 para intermediar a relação entre os países e permitir que se encontrassem saídas diplomáticas para seus conflitos, também defendia a igualdade entre os países. Em contrapartida, parte da população das colônias, na África e países. Em contrapartida, parte da população das colônias, na África e na Ásia, havia muito tempo se organizava e lutava…

A África - Geopolítica. África do Mediterrâneo:As regiões africanas voltadas para o litoral do mar Mediterrâneo tiveram grande importância no desenvolvimento das tecnologias e das artes e exerceram influência sobre os povos que ocupavam as regiões da Europa e da Ásia, que também estão voltadas para este mar, e acabaram por influenciar direta e indiretamente a cultura brasileira. O Egito: Na parte mais oriental do Norte da África fica situado o vale do Nilo, um rio que corre do sul para o

Os Dilemas da África Contemporânea: a persistência do neocolonialismo e os desafios da autonomia, segurança e desenvolvimento (1960-2008) André Luiz Reis da Silva* Resumo Este artigo discute a formação da África contemporânea, considerando as dificuldades apresentadas após a independência, como o neocolonialismo e a instabilidade política interna. Analisa também o papel do continente durante a Guerra Fria, para verificar o impacto com o seu fim, nos anos 1990, com a marginalização e…

1 A Questão Escravista na Amazônia Colonial – Reflexões Sobre a Mão-de-Obra Indígena e Africana e Suas Contribuições Econômicas. Durante o período colonial, mais especificamente na Amazônia, foco do debate, é percebível que o aumento das práticas que sustentam, nesse momento, a economia necessitam claramente do aumento da produtividade e consequentemente da mão-de-obra, isso se refletirá em dois momentos: usar os próprios índios como mão-de-obra e posteriormente a inserção de…

In: Na casa de meu pai. A África na filosofia da cultura . Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. p. 221-240. “É verdade, é claro, que a identidade africana ainda está em processo de formação. Não há uma identidade final que seja africana. Mas, ao mesmo tempo, existe uma identidade nascente. E ela tem um certo contexto e um certo sentido. Porque, quando alguém me encontra, digamos, numa loja de Cambridge, ele indaga: "Você é da África?" O que significa que a África representa…

Aula 01 O Período Colonial brasileiro inicia em 1500 com a chegada oficial dos portugueses na América e se encerra em 1822 com a independência. Pode-se caracterizá-lo genericamente como monocultor, latifundiário, escravista e agro-exportador. A colonização do Brasil se insere dentro de um quadro maior de estruturação e expansão do capitalismo na Europa baseado, nesta fase inicial, no comércio. Três continentes – o americano, o africano e o asiático – serão…

culturais da cidade torna o centro da cultura afro-brasileira. Isso reflete uma situação em que se celebram práticas culturais afro-brasileiras. O Centro Histórico de Salvador, iconizado no bairro do Pelourinho, é conhecido pela sua arquitetura colonial portuguesa com monumentos históricos que datam do século XVII até o século XIX e foi declarado como Patrimônio Mundial pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) em 1985.8 Situada na microrregião…

culturais da cidade torna o centro da cultura afro-brasileira. Isso reflete uma situação em que se celebram práticas culturais afro-brasileiras. O Centro Histórico de Salvador, iconizado no bairro do Pelourinho, é conhecido pela sua arquitetura colonial portuguesa com monumentos históricos que datam do século XVII até o século XIX e foi declarado como Patrimônio Mundial pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) em 1985.8 Situada na microrregião…

| |As ORDENAÇÕES AFONSINAS assumem uma posição significativa na história do direito português, constituindo uma síntese da trajetória deste ordenamento | |jurídico que, desde a formação da monarquia portuguesa (meados do século XII), afirmou e consolidou a autonomia do sistema jurídico português no conjunto| |das formações políticas da Península Ibérica;

nordeste do Brasil em PIB nominal. A influência africana em muitos aspectos culturais da cidade a torna o centro da cultura afro-brasileira. O Centro Histórico de Salvador, iconizado no bairro do Pelourinho, é conhecido pela sua arquitetura colonial portuguesa com monumentos históricos que datam do século XVII até o século XIX, tendo sido declarado como Patrimônio Mundial pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) em 1985.9 Salvador possui mais…