A Verdade E A Perspectiva Religiosa

referências nas escrituras Budistas), ele não confere nenhum poder especial de criação, salvação ou julgamento a esses seres, não compartilhando da noção de Deus comum às religiões abraâmicas (judaísmo, cristianismo e islamísmo). As quatro nobres verdades: São as revelações do Buda. 1º - diz que o egoísmo e os desejos egoístas levam ao sofrimento. 2º - diz que as pessoas buscam a completude, mas os desejos, a cobiça, o orgulho e o erro não completam as pessoas. 3º - fala que os…

ela também pode funcionar como mecanismo de controle social/exploração/expropriação, podendo, portanto, ser instrumentalizada pelas elites ou grupos dirigentes de uma sociedade, em seu momento histórico. Como crenças, valores, conceitos, práticas religiosas estão sendo ressignificados tanto em termos de atribuição de sentido, quanto em termos de controle/instrumentalização, na atualidade? A religiosidade foi considerada até recentemente, sobretudo, como uma expressão da vida e da moral…

―barro primordial‖, o mito e a religião são construídos com o barro da cultura de um determinado grupo social, que busca organizar-se coletivamente na perspectiva da relação interindividual. Com isso, mito e religião passam a fazer parte das relações sociais, sedimentando valores morais que se transformam em parâmetros institucionais. Nesta perspectiva, o nosso ensaio tem por objetivo propor uma reflexão crítica sobre a relação entre mito e religião, facilitando, por meio de uma…

ligada a uma história e a um povo, a uma cultura e a uma época. Observamos que são muitas as práticas e os costumes religiosos nas mais diferentes sociedades do planeta. Qualquer ação ou pesquisa religiosa a elaborar-se precisa ser feita levando em conta o contexto de produção dessas realidades. Na verdade, a análise sociológica faz um silêncio total sobre a religião, pois os sentimentos religiosos que se encontram numa esfera de experiências íntimas, subjetivas. Os sonhos são as…

contidas. Em resumo, a tese do autor é explicar o que é religião de um ponto de vista filosófico, antropológico e sociológico. O autor utiliza muita alusão histórica como forma de confirmar seu argumento. Logo no começo do primeiro capítulo “Perspectivas”, volta ao tempo no qual a religião era fundamental à vida das pessoas, na época que Deus era o centro de tudo e de todos e as pessoas que não acreditavam nesse Deus eram queimadas na fogueira, para não corromperem os “inocentes”.…

CULTURA TEOLÓGICA A experiência religiosa: fenômeno e evolução histórica. O fenômeno religioso, com sua linguagem específica e com especial atenção à experiência religiosa individual: O aspecto social da religião e as funções que ela exerceu e exerce na transformação da sociedade com especial atenção à crise da religião na modernidade e às perspectivas contemporâneas. Prof. Gilmar Alves de Lima galdeli@hotmail.com Caro Universitário Primeiro seja bem

no behaviorismo, tornada estreita e meramente imediata, é desfigurada.) Aqui importa assinalar brevemente o contraste entre a ontologia marxiana e as precedentes, que, de várias maneiras, elevavam a pura contemplação à veículo de conhecimento da verdade e, simultaneamente, à critério último do correto comportamento do homem com na realidade social. Tal contraste do ponto de partida teórico baseia-se em uma nova noção da realidade social, na refutação da antinomia metafísica entre…

Religioso, a primeira forma de inclusão dos temas religiosos na educação brasileira, que se perpetuou até a Constituição da República em 1891, pode ser identificada nas atividades de evangelização promovidas pela Companhia de Jesus e outras instituições religiosas de confissão católica, pois, durante todo o período imperial, o ensino da religião católica, credo oficial daquela época, seguiu sempre como elemento integrante da pedagogia escolar. Junqueira, Correia e Holanda (2007) afirmam…

contraposição 4 à perspectiva medieval, que era teocêntrica (Deus como centro do conhecimento e da política), os humanistas procuram laicizar o saber, a moral e a política, tomando como centro o Homem Virtuoso. Para contornar essas dificuldades, muitos historiadores da filosofia se habituaram a designar o Renascimento como um período de transição para a modernidade ou a ruptura inicial face ao saber medieval que preparou o advento da filosofia moderna. Nesta perspectiva, o…

inovadora para o Ensino Religioso que tem como principal característica a mudança do Ensino Religioso do campo religioso para o campo secular, apresentada como modalidade de ensino caráter cientifico, epistemológico destituído de proselitismo. Na verdade, o que se pretendia era mudar a expressão "sem ônus para os cofres públicos" que impedia que o Estado remunerasse o professor de Ensino Religioso, já que tal ação era entendida como subvenção da igreja pelo Estado, o que contraria a…