A Transcendência Do Delirio

EXPERIÊNCIA DO ÊXTASE 67 emocionalmente positivo e prazeiroso da experiência extática. 5. Outras CARACTERÍSTICAS da experiência. Da análise desta categoria, concluímos que são características básicas da experiência extática a sensação de transcendência de si mesmo e a entrega - ou ausência de controle daquilo que é vivido. Ela também pode incluir: ampliação de processos mentais; visão de luzes e cores; audição de sons, vozes e música ou percepção de silêncio absoluto; e pode…

mostra o que esconde e esconde o que mostra. É dentro do armário que guarda objetos nazistas como galardão. Veste a máscara da virilidade. Teme o que deseja e deseja o que teme. Esse aporético conflito sugere o único fim possível: violência e ódio; delírio e morte. De outro lado, Bárbara triangulariza a família Fitts. Sua fisionomia é tão apagada e sem viço, que retrata a mais fiel incapacidade de se constituir como pessoa, eis que, oprimida pelo Coronel, apresenta-se como uma…

dionisíaco, tal como a dualidade dos sexos gera a vida no meio de lutas que são perpétuas e por aproximações que são periódicas." (A Origem da Tragédia, 5ªed., trad. de Álvaro Ribeiro, Guimarães Ed., Lisboa, 1988, p.35). Nietzsche tentou mostrar que a transcendência extática dionisíaca foi tão necessária aos helénicos como o melífluo culto apolíneo. Chega inclusive a retratar Diónisos como o mais impressionante símbolo do génio humano, sempre aspirando à transmutação, no que se opõe à…

ou atividades pré estabelecidas, ritos ou reuniões solenes e festividades). A Religião é a expressão de que a consciência humana registra a sua relação com o inefável, demonstrando a sua convicção nos poderes que lhes são transcendentes. Esta transcendência é tão forte, que povoa a cultura humana. A religiosidade é uma qualidade do indivíduo que é caracterizada pela disposição ou tendência do mesmo, para perseguir a sua própria Religião ou a integrar-se às coisas sagradas. Precisamos…

de Hegel ela aparece como fenômeno ligado à história e ao sintoma da vida contínua, obstinada, do espírito, indicando aí o seu desenvolvimento. Nietzsche, acerca do Nascimento da Tragédia, a enxerga como potência da própria vida, entrelaçada pelo delírio dionisíaco e pela beleza apolínea, eivada de embriaguez da alma. Aristóteles nos fala da arte da mimesis, em sentido de metáfora da vida, com finalidades do prazer e do deleite estético. Em busca de alguns paradoxos fundadores da arte,…

(REICHEL, 2001). Embora algumas alterações sejam típicas de distúrbios específicos do cérebro, a quantidade e o tipo das alterações físicas não estão necessariamente relacionados a alterações na função cerebral; pode haver também problemas como delírio, demência e perda severa de memória que não são uma conseqüência normal e esperada do processo de envelhecimento, todavia, podem ser o resultado de distúrbios degenerativos do cérebro (STOKES, 2000). Segundo Winter (1995), o sistema de…

clara. Definindo espiritualidade, através de Boff como “experiência de contato com algo que transcende a realidade da vida. Significando experimentar uma força interior que supera a própria capacidade “os autores não explicam como ocorreria essa transcendência e nem o que seria essa “força interior“ e seus impactos na trajetória dos indivíduos. A busca pelo sentido da vida citado pelos entrevistados foi apresentado junto a questão da queda das instituições, especialmente a religião, como…

experimentalismo linguístico. Sua primeira obra foi Poemas (1930), em que apresenta uma dilaceração do eu em conflito, presença constante de metáforas e símbolos, inclinação ao surrealismo, contrastes entre abstrato e concreto, lucidez e delírio, realidade e mito. O onírico é presente em muitas de suas obras, sendo que concilia poesia religiosa com essas contradições humanas, com a preocupação social e com o sobrenatural surrealista. Além disso, a religiosidade aparece unida…

qualidades que eram atribuídas à Divina Providência à imagem moderna da racionalidade. A nova ratio é teológica na medida em que conserva, tanto em política quanto em ideologia, dois traços fundamentais do poder teológico: de um lado, a admissão da transcendência do poder face àquilo sobre o que este se exerce (Deus face ao mundo criado, o Estado face à sociedade, a objetividade das idéias face àquilo que é conhecido); por outro lado, a admissão de que somente um poder separado e externo…

Descartes consideraram a razão como o único meio legítimo de se chegar à verdade. A partir do século XVII, o imaginário passa a ser excluído dos processos intelectuais. Hume e Newton permaneceram atrelados ao empirismo e o imaginário confundido com o delírio, o fantasma do sonho e do irracional. Esta desvalorização encontra-se tão impregnada em nossos valores que, neste sentido, os artistas são mal vistos e as crianças repreendidas quando explicitam seu mundo imaginário, apresentando…