A Transcendência Do Delirio

posto que o bem em si, desde Pitágoras, é concebido como ilimitado (REALE, 2004)9 e, portanto, necessariamente está- tico, já que qualquer movimento implica determinação e limitação. Hoje, seria mais adequado dizer que o ser emana do bem em si por transcendência, uma vez que o movimento transcendental encontra-se formalizado (SAMPAIO, 2001) 10 e explica como um fenômeno pode surgir e desaparecer de um dado plano existencial, fato que constitui ocorrência comum na natureza. Caso o leitor…

Platão e neoplatônicos 14 Com a filosofia cristã a situação piora. “ Cada filósofo deve demonstrar, com o risco de sua obra e por vezes de sua vida, que a dose de imanência, que ele injeta no mundo e no espírito, não compromete a transcendência de um Deus ao qual a imanência não deve ser atribuída senão secundariamente (Nicolau de Cusa, Eckhart, Bruno).A autoridade religiosa quer que a imanência não seja sustentada senão localmente ou num nível intermediário, um pouco…

reacção em cadeia de mudanças. A espiritualidade na sua essência A espiritualidade é uma das fontes primordiais, embora não seja a única, é uma nova inspiração, de esperança em novos rumos, de geração num sentido pleno e de capacidade de auto transcendência do ser humano. E, como foi citado anteriormente, para Dalai-Lama, a espiritualidade é aquilo que produz no ser humano mudanças interiores, mas essas mudanças não começam e nem terminam no interior da cada ser. A partir do…

também há violência, pois a paixão pode ser mais brutal do que o simples desejo, fazendo com que a felicidade anunciada se transforme em perturbação. Esses sentimentos, ligados à morte, tornam o relacionamento egoísta e, portanto, descontínuo. A transcendência do ser pode ser alcançada através da terceira forma de erotismo, o sagrado. Nesse caso a ação erótica é comparável ao sacrifício religioso: a morte ritualística quebra a descontinuidade por meio do retorno ao divino. A…

Kilkerry. Obras: Poesia: Broquéis (1893); Faróis (1900) e Últimos sonetos (1905). Prosa poética: Tropos e fanfarras (1885) em conjunto com Virgílio Várzea, Missal (1893) e Evocações (1898). Principais características: No plano temático: a morte, a transcendência espiritual, a integração cósmica, o mistério, o sagrado, o conflito entre matéria e espírito, a angústia e a sublimação sexual, a escravidão e uma verdadeira obsessão por brilhos e pela cor branca; No plano formal: as…

é conciliar moções pulsionais antagônicas, vividas como forças que induzem os atos contraditórios. De acordo com Mijolla (2006), a representação mais habitual do sagrado, é a da divindade que é afastada do homem por meio da distância da transcendência. O principal obstáculo à fusão no sagrado é a finitude humana, que se conjuga por meio do eixo morte-nascimento, que é indissociável. É por essa razão que encontramos sempre a idéia de um segundo nascimento, que nas religiões se…

realização de uma ordem ética ideal e inquestionável, fundada na Justiça e no Bem supremos e eternos, inacessíveis aos delírios dos sofistas. Toda a obra de Platão tem um profundo sentido ético, embora não haja nenhum Diálogo que seja um tratado de ética. Três poderiam ser os eixos centrais que comandam a ética platônica: primeiro, a justiça na ordem individual e social; segundo, a transcendência do Bem, fundamento seguro e inabalável da conduta humana e da distinção entre o bem e o…

conhecem muitas coisas entre o céu e a terra com que nossa sabedoria escolar não poderia ainda sonhar. Nossos mestres conhecem a psique porque se abeberaram em fontes que nós, homens comuns, ainda não tornamos acessíveis à ciência. Freud (O delírio e os sonhos na Gradiva de Jensen, 1906) Assim, aproprio-me da formulação freudiana, reconhecendo que o artista percebe antes e mais profundamente do que o cientista; este último organiza melhor, cria sistemas, hierarquias, enfim,…

de uma liberdade, contemporâneas da razão, estabelece com uma clareza evidente para o homem clássico uma continuidade que se estende em rupturas ao longo do destino: desordem nos costumes e desordem do espírito , loucura verdadeira e simulada, delírios e mentiras pertencem, no fundo , à mesma terra natal e têm direito ao mesmo tratamento.” (Página 144). “Na redução a animalidade, a loucura encontra ao mesmo tempo sua verdade e sua cura: quando o louco se torna um animal, esta…

entre Descartes, nosso antepassado, e nós mesmos, seu futuro. Por fim, partindo da analítica existencial de Heidegger e tomando como exemplo a meditação cartesiana, a tese pretende chegar a um conceito de metafísica no qual ela é pensada como transcendência essencialmente constitutiva da historicidade. Abstract VALENTIM, Marco Antonio. “Uma conversação premeditada”: A essência da história na metafísica de Descartes. Rio de Janeiro, 2007. Tese (Doutorado em Filosofia). – Programa de…