A Revolução Copernicana

Kant afirmou que tanto as Categorias quanto o espaço e o tempo, denominados “formas de intuição”, eram impostos sobre a experiência fenomênica pela mente humana no intuito de dar sentido a ela. Kant chamou essa ideia, orgulhosamente, de sua “revolução copernicana”. Assim como Copérnico revolucionaria a ideia tradicional do Sol girando em torno da Terra, Kant resolvera a questão de como a mente adquire conhecimento a partir da experiência argumentando que a mente impõe princípios à…

que o monstro imprimiu em mim. Kant é figurado, pelos grandes corifeus da história da filosofia, como idealista crítico ou idealista transcendental, sendo sua filosofia considerada um ponto de ruptura com o saber ocidental, tal qual uma "revolução copernicana" na história do pensamento. Vários pontos da trajetória pessoal de Immanuel mereceriam ser comentados aqui, a título de colocar seu sistema como fruto da história. E - claro! - fofoquinhas acadêmicas nunca são demais! Mas evito tal…

SEGUNDA PARTE A revolução francesa e os direitos do homem A declaração dos direitos do homem e do cidadão foi aprovada pela assembléia nacional em 26 de agosto de 1789, e considerada por muitos historiadores como o fato decisivo, daqueles que dividem em antes e depois, ou melhor, dizendo, que simbolicamente assinalam um fim e o início de uma nova era. Bobbio até cita um famoso historiador da época, Georges Lefebvre: “proclamando a liberdade, a igualdade e a soberania popular, a…

baseada na observação / Experiência).Contudo, uma vez que o propósito deste trabalho esteja focado na Teoria do Conhecimento oriunda da Idade Moderna, não nos ateremos à Antiguidade ou à Idade Média. Ainda segundo ROSAS, a primeira revolução Científica promoveu diversas mudanças para o pensamento, dentre as quais a mudança da visão de mundo do teocentrismo para o antropocentrismo (de Deus como o centro do conhecimento para o Homem como tal centro). A…

em relação a seu paradigma antecessor, que tinha por esteio um corpo social amarrado aos processos de produção. E, para falar em sociedade de produção, deve-se partir do início do processo de desencantamento do mundo [01], que se deu com a Revolução Copernicana (séc. XVI), a qual, ao deslocar o centro do universo para o Sol, despejou o Homem do cosmo organizado que pensava habitar, de uma Terra que seria o fim último de toda a Criação. Ou seja, perdeu o indivíduo todas as certezas que…

estendendo-se da Terra central ate dentro da órbita lunar. A região sobrelunar era o restante do universo finito, estendendo-se da orbita da lua esfera das estrelas, e assinalava o limite externo do universo”. (P.100) “A principal atração da teoria copernicana reside na maneira concisa pela qual explicava diversas características do movimento planetário, que só poderiam ser explicada pela teoria ptolemaica rival de um modo prolixo e artificial”. (P.102) “A maior contribuição de Galileu…

para o problema do conhecimento após ler a obra do empirista Hume, que, segundo o próprio Kant, o acordou do “sonho dogmático”. A solução para a oposição entre o racionalismo e o empirismo foi chamada por ele mesmo de “Revolução copernicana da filosofia”, numa referência à revolução paradigmática feita por Copérnico na astronomia, que mudou nossa visão do mundo e de sua posição no universo. De certo modo, Kant tentou provar que tanto os inatistas (os racionalistas, que consideravam…

dialética da liberdade fará isso para a filosofia moral; o "espírito do mundo e a história natural': para a filosofia da história; o último capítulo gira, buscando seu caminho, em torno de questões metafísicas, no sentido de uma revolução axial da virada copernicana por meio de uma autorreflexão crítica.

SUBJETIVIDADE E OBJETIVIDADE SE FUNDEM NA ÉTICA KANTIANA PARA CRIAR PARÂMETROS QUE GUIEM O COMPORTAMENTO ÉTICO A PARTIR DA LIBERDADE Kant faz uma análise da realidade e da forma como os homens a conhecem. Em sua teoria epistemológica, é famosa a "revolução copernicana" realizada pelo filósofo, porque ele busca analisar o sujeito cognoscente e não o objeto conhecível, como todas as epistemologias até então tinham feito. Assim, ele dividiu a realidade em duas: fenômeno (aquilo que aparece)…

humanos na história recente da humanidade se deu através desta inversão lógica de Estado/súdito para Estado/cidadão. Para Bobbio, a emergência dos direitos humanos dentro do individualismo moderno trouxe conseqüências tais semelhante a da revolução copernicana na ciência do século XVI. A conseqüência da afirmação dos direitos individuais se dá dentro do plano internacional com a Declaração universal dos direitos do homem. Tendo em vista que cada geração de direitos nasce do…