A Razão Das Ciências Humanas

convicção de que além do direito escrito, há uma outra ordem, superior, que seria a expressão do Direito justo. Logo, o pressuposto do Direito Natural parte da existência do conceito de justiça, independentemente de qualquer lei ou imposição humana, o Direito Natural se sobrepõe à norma positiva e ao mesmo tempo a antecede. Seria o Direito ideal, não no sentido de utópico, mas do ideal alcançável. Sendo assim, mesmo por hipótese, perante a possível ausência do…

sociedade, deontologia; ciência da moral. Foi o biólogo americano Van Rensselder Potter que pela primeira vez empregou a expressão bioética em 1971, para destacar a importância das ciências biológicas como garantidoras da qualidade de vida e sobrevivência do planeta. Hoje, no mundo toda profissão regulamentada tem seu código de ética, em um contexto histórico a palavra ética esta relacionada a moral, e a conduta humana. A bioética nada mais é do que a fusão da ética com a…

Kant - principal iluminista; - fala da razão e da experiência; - acredita na apreensão do conhecimento; - para Kant precisamos da razão pura e da prática, experiência. *Relação: tempo/espaço - todo conceito é uma contextualização; - “de que lugar e momento estamos falando”; - tempo te traz demandas específicas. *Para Kant o mundo não tem ordem. -> Rigor metodológico (como Kant ficou conhecido); -> precisa da ciência para organizar o mundo; -> Obs.: apesar de Kant…

porânea Tudo tem um Começo Meio Fim A Filosofia Contemporânea teve o seu começo, porém... Não temos distância suficiente... Principais questões e os principais tem as História e Progresso As ciências e as técnicas Os ideais políticos revolucionários A cultura O fim da Filosofia A maioridade da razão Infinito e finito Pós –modernidade Temas, disciplinas e campos filosóficos H istória e P rogresso Formulou o conceito de história Filósofo alem ão G .W .F.H egel A filosofia de Hegel…

investiga as questões humanas, isto é, a ética, a política e as técnicas. 3) Período sistemático, do final do século IV ao final do século III a.C., quando a Filosofia busca reunir e sistematizar tudo quanto foi pensado sobre a cosmologia e a antropologia, interessando-se sobretudo em mostrar que tudo pode ser objeto do conhecimento filosófico, desde que as leis do pensamento e de suas demonstrações stejam firmemente estabelecidas para oferecer os critérios da verdade e da ciência. 4) …

[pic] UNIVERSIDADE FEDERAL DE RORAIMA CECAJ-CENTRO DE CIÊNCIAS ADMINISTRATIVAS E JURÍDICAS METODOLOGIA DO TRABALHO CIENTÍFICO PROFESSOR: FRANCISCO ALVES Vera Lucia Moura Souza TEORIA E PRÁTICA CIENTÍFICA A ciência precisa adotar práticas metodológicas e procedimentos técnicos capazes de assegurar a apreensão objetiva dos fenômenos através dos quais a natureza se manifesta. (Severino,

uma resposta irônica, conhecida dos estudantes de Filosofia: "A Filosofia é uma ciência com a qual e sem a qual o mundo permanece tal e qual". Ou seja, a Filosofia não serve para nada. Por isso, costuma-se chamar de "filósofo" alguém sempre distraído, com a cabeça no mundo da lua, pensando e dizendo coisas que ninguém entende e que são completamente inúteis. Essa pergunta, "Para que Filosofia?", tem a sua razão de ser. Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma

período anterior à era cristã. A segunda é quando retomamos o desenvolvimento da modernidade que é, efetivamente, a responsável pelo surgimento da Psicologia como ciência. 2- A primeira vertente da história: A história das ideia sobre o mundo psicológico entre gregos. Entre os gregos já havia uma preocupação com a alma e a razão humana. A alma ou espírito humano eram concebidos como a parte imaterial do ser humano e abarcaria o pensamento, os sentimentos de amor e ódio, a…

Razão A. C. Grayling Birkbeck College London "A razão pode lutar corpo a corpo com os terrores, e derrubá-los." Eurípedes Os conflitos que mais chamam a atenção nas notícias tendem ou a ser de natureza política e militar, ou a envolver a luta entre as pessoas e o ambiente natural quando, nas inundações, nas secas e nas pragas, este se torna hostil. Mas subjacente a estes, e deles distinta uma vez que se trata de uma luta cujas proporções são as da própria história, encontra-se

superstição; a eloquência, da ambição, do ódio, da adulação, da mentira, a geometria, da avareza; a física, de uma curiosidade infantil e, a própria moral, do orgulho humano. Asssim, há vários perigos e caminhos ilusórios na investigação das ciências. Ele colocava que as ciências são inúteis no objeto que se propõe. São nascidas na ociosidade e a irreparável perda de tempo é o primeiro prejuízo que determinam forçosamente na sociedade. Rousseau então fez uma crítica: se perguntássemos…