Ines de castro

a sua trágica morte e o amor sem limites de D. Pedro e a forma como este quis perpetuar esses amores, alimentou desde cedo a poesia e a narrativa histórica, não deixando morrer o mito Inês de Castro. As fontes históricas do amor de Inês de Castro e D. Pedro são as crónicas de: López de Ayala (D. Pedro), Fernão Lopes (D. Pedro) e Rui de Pina (D. Afonso IV). Personagens envolvidas e Factos Históricos O tema de Inês de Castro embora tenha uma sólida base histórica, tem simultaneamente uma persistência mítica que se tem mantido ao longo de séculos. Não há a menor dúvida da sua ligação à Quinta das Lágrimas. Inês de Castro terá nascido entre 1320 e 1325 na Galiza, era filha ilegítima de Pedro Fernandes de Castro, nobre galego e de Aldonça Suárez de Valadares, uma dama portuguesa, e irmã de D. Fernando e de D. Álvaro Pires de Castro. Pelo lado paterno era bisneta ilegítima de D. Sancho de Castela, pai de D. Beatriz de Castela que era mãe de D. Pedro, futuro Rei de Portugal. Era, portanto, prima em 3º grau de D. Pedro. D. Pedro I nasceu em Coimbra a 8 de Abril de 1320 e morreu em Lisboa a 18 de Janeiro de 1367, quarto filho de D. Afonso IV e de Beatriz de Castela. O seu primeiro casamento foi com Branca de Castela, a quem repudiou por debilidade física e mental. Foi então acordado o seu casamento com D. Constança, filha de João Manuel de Castela, poderoso nobre descendente da Casa Real Castelhana. D. Inês de Castro, veio para Portugal no séquito da D. Constança

conhecimento; aquele que é captado pelos sentidos. Contrapõe-se à lógica e à matemática: estas partem da razão e não dos sentidos, conhecimento “claro e distinto” (Descartes). Estética: experiência sensorial, sensação, percepção sensível. Resultado “confuso ou obscuro”. Não apresenta a mesma clareza e distinção lógico-racional. (Gilberto Cotrim) Roteiro de Análise do Filme “As sombras de Goya” (Goya’s ghosts, Milos Forman, EUA, 2007) A - Sobre o Filme 1. Caracterização dos Personagens…

“Como um cão”- A utopia possível Resumo: Discussão sobre uma possível “utopia” em tempos pós-modernos, considerando as perdas geradas pela modernidade e a impossibilidade da experiência. A representação dessa utopia em Desonra de J M Coetzee. Palavras – chave: -Filosofia da História -Pós-modernidade -J M Coetzee “A época moderna, com sua crescente alienação do mundo, conduziu a uma situação em que o homem, onde quer que vá, encontra apenas a si mesmo.” Hanna Arendt Era comum…

um esquizofrênico é um esquizofrênico, mas uma coisa é importante: ele é um homem e tem necessidade de afeto, de dinheiro e de trabalho; é um homem total e nós devemos responder não à sua esquizofrenia mas ao seu ser social e político. Franco Basaglia O SOFRIMENTO PSÍQUICO Em muitos momentos de sua vida uma pessoa pode viver situações difíceis e de sofrimento tão intenso, que pensa que algo vai arrebentar dentro de si, que não vai suportar, que vai perder o controle sobre si mesma... que…

esta aula é, para mim, motivo de grande honra. Mas também motivo de alguma ansiedade e preocupação, uma vez que, de acordo com as regras, ela deve ser, ao mesmo tempo, uma aula inaugural para os novos alunos do curso de antropologia e uma espécie de conferência para os membros do departamento — e isso em apenas 50 minutos! Decidi, então, apelar para um recurso ao qual todo antropólogo tende a recorrer em situações dessa natureza: discutir aquela que é, simultaneamente, a mais básica de…

o apoio do CNPq. * * Doutoranda do Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFMG com o projeto de tese A Filosofia de Hobbes e a Desobediência. ´ [ 133 ] Kalagatos - REVISTA DE FILOSOFIA DO MESTRADO ACADÊMICO EM FILOSOFIA DA UECE FORTALEZA, V. 3 N. 5, INVERNO 2006. H No capítulo VIII da segunda parte dos Elementos da Lei Natural e Política Hobbes utiliza o mito de Jasão e Medéia para exemplificar o perigo representado pela junção da eloqüência dos ambiciosos com a…

que busca alcançar a verdade, mas não o detentor dela. Etimologicamente o termo filosofia é formado por dois termos gregos: filos(ou Philos), que traduz a idéia de amor, e Sofia(ou Sophia) que significa sabedoria. Assim, a Filosofia tem o sentido etimológico de “amor à sabedoria”. Com o decorrer do tempo, entretanto, a palavra filosofia foi perdendo esse significado etimológico e passou a designar não apenas amor ou a procura de sabedoria, mas um tipo de sabedoria que surgia do uso…

medieval. Uma data histórica separa dois períodos da Instituição: 24 de junho de 1717. Até esta data, podemos classificá-la como Maçonaria Operativa. A partir disso, Maçonaria Aristocrática, cujo limite se estende ao ano de 1789. Deste ano em diante, até os nossos dias, surge o período Democrático. A Maçonaria buscou sua essência filosófica, nas mais diversas escolas do pensamento humano. É possível descobri-la entre os filósofos gregos, dos períodos romano e helenístico. Sua…

Teófilo Braga, que afirma ter sido na juventude um miguelista convicto. A verdade é que, em Agosto de 1831, aparece-nos comprometido com uma malograda revolta militar de cariz liberal que o obrigou a procurar refúgio num navio francês, surto no Tejo. Daí saiu para o exílio em Inglaterra e França: primeiro Plymouth, depois Jersey, a seguir Saint Malo e finalmente Rennes. No fundo um percurso semelhante ao de Garrett e outros activistas liberais. Foi exactamente em Rennes que Herculano…

restauração monárquica em 1818, quando a casa real dos Bourbons voltou a reinar na França; a revolta de 1830 e a ascensão ao poder do chamado rei burguês Luiz Felipe, da casa de Orleans; a revolução de 1848 que derrubou a monarquia e instalou a segunda República com Luiz Napoleão; o golpe de estado de 1851 que estabeleceu Luis Napoleão como imperador com o título de Napolão lll; a guerra franco-prussiana em 1870 e a derrota da França; a Comuna de Paris em 1871, constituída por operários,…